________________
आगम
(०३)
प्रत
सूत्रांक
[२०१]
दीप
अनुक्रम [२१५]
श्रीस्थानाङ्गसूत्रवृत्तिः
॥ १६४ ॥
"स्थान" अंगसूत्र - ३ ( मूलं + वृत्तिः )
उद्देशक [V).
मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित ....
--------
Eaton International
-
स्थान [३], ..आगमसूत्र [०३ ], अंग सूत्र [०३]
आत्मनः परस्य वा प्रहरन्निति भावः उक्तं च "कोसं बहुसो वा पदुडचित्तो व तेणियं कुणइ । पहरइ जो य सपक्खे निरवेक्खो घोरपरिणामो ॥ १ ॥” अथवा 'अत्थायाणं दलमाणो त्ति पाठस्तत्र अर्थादानं द्वव्योपादानकारणमष्टाङ्गनिमित्तं तद्ददत्, प्रयुञ्जान इत्यर्थः, अथवा 'हत्थालंबं दलमाणे ति पाठः तत्र हस्तालम्ब इष हस्तालम्बस्तं हस्तालम्ब ददद्, अशिवपुररोधादौ तत्प्रशमनार्थमभिचारकमन्त्रविद्यादि प्रयुञ्जान इत्यर्थः । पूर्वोक्तप्रायश्चित्तं प्रत्राजना वियुक्तस्य भवति, तानि चायोग्यनिरासेन योग्यानां विधेयानीति तदयोग्यान्निरूपयन् सूत्रषटुमाह
ततो णो कप्पंति पञ्चात्तए, सं० पंढए वातिते की १, एवं मुंडावित्तए २, सिक्खावित्तए ३, उद्वावित्तए ४, संभुंजित ५, संवासित ६ ( सू २०२ )
'तओ' इत्यादि कण्ठ्यं, किन्तु 'पण्डकं' नपुंसकं तच्च लक्षणादिना विज्ञाय परिहर्तव्यं, लक्षणानि चास्य--' "महिलासहावो सरवन्नभेओ, मेंढं महंतं मउई य वाया । ससद्दगं मुत्तमफेणगं च पयाणि छप्पंडगलक्खणाणि ॥ १ ॥” चि तथा वातोऽस्यास्तीति वातिकः, यदा स्वनिमित्ततोऽन्यथा वा मेहनं कपायितं भवति तदा न शक्नोति यो वेदं धारयितुं यावन्न प्रतिसेवा कृता स वातिक इति, अर्थ च निरुद्धवेदो नपुंसकतया परिणमति, क्वचित्तु 'वाहियति पाठः, तत्र व्याधितो रोगीत्यर्थः, तथा क्लीव:- असमर्थः, स च चतुर्द्धा दृष्टिक्लीवशब्दक्कीवादिग्धक्कीबनिमन्त्रणक्लीवभेदात्,
तत्र यउत्कृष्टं बहुदा प्रद्विष्टचित्त सैन्यं करोति प्रदति यः खपक्षे निरपेक्षः पोरपरिणामः ॥ १ ॥ २ महिला सभायः खरवर्णभेदः मेहनं महन्द्री च वाणी सशब्दकं मूत्रमफेनं च एतानि षट् पंडकलक्षणानि ॥ १ ॥
1
For Parts Only
मूलं [२०१] "स्थान" मूलं एवं अभयदेवसूरि-रचित वृत्तिः
~ 331 ~
३ स्थानकाध्ययने
उद्देशः ४
सू० २०२
।। १६४ ॥
