________________
आगम
(०३)
“स्थान" - अंगसूत्र-३ (मूलं+वृत्ति:)
स्थान [३], उद्देशक [२], मूलं [१६३] मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित...........आगमसूत्र - [०३], अंग सूत्र - [०३] "स्थान" मूलं एवं अभयदेवसूरि-रचित वृत्ति:
प्रत सूत्रांक [१६३]
दीप अनुक्रम [१७६]
श्रीस्थाना-1Bाचाष्टादशविधा-"पुढविश्जलरजलणवायाधमूला५खंधग्गपोरवीया य८ । बिति१०चउ११पंचिंदियतिरिय
३ स्थानझसूत्र
(१२ नारगा १३ देवसंघाया १४ ॥१॥ संमुच्छिम १५ कम्मा १६ कम्मभूमगनरा १७ तहतरदीवा १८ । काध्ययने वृत्तिः । भावदिसा दिस्सइ ज संसारी निययमेयाहिं ॥२॥" इति, इह च क्षेत्रतापप्रज्ञापकदिम्भिरेवाधिकारः, तत्र च तिर्यग्ग्रह-| उद्देशः२
णेन पूर्वाद्याश्चतस्र एवं दिशो गृह्यन्ते, विदिक्षु जीवानामनुश्रेणिगामितया वक्ष्यमाणगत्यागतिव्युत्क्रान्तीनामयुज्यमान॥१३३॥
सू०१६४ त्वात्, शेषपदेषु च विदिशामविवक्षितत्वात्, यतोऽत्रैव वक्ष्यति,-" छहिं दिसाहिं जीवाणं गई पवत्तई त्यादि, तथा ग्रन्थान्तरेऽप्याहारमाश्रित्योक्तम्-"निब्वाधारण नियमा छद्दिसिंति" तत्र 'तिहिं दिसाहिति सप्तमी तृतीया पञ्चमी वा यथायोगं व्याख्येयेति, गति:-प्रज्ञापकस्थानापेक्षया मृत्वाऽन्यत्र गमनम्, 'एवं मिति पूर्वोक्ताभिलापसूचनार्थः, आगतिः-प्रज्ञापकप्रत्यासन्नस्थाने आगमनमिति, व्युत्क्रान्तिः--उत्पत्तिः, आहारः प्रतीतः, वृद्भिः शरीरस्य वर्द्धनं, निवृद्धिः-शरीरस्यैव हानिः, गतिपर्यायश्चलनं जीवत एव, समुद्घातो-वेदनादिलक्षणः, कालसंयोगो-वर्तनादिकाललक्षणा
नुभूतिः मरणयोगो वा, दर्शनेन-अवध्यादिना प्रत्यक्षप्रमाणभूतेनाभिगमो-बोधो दर्शनाभिगमः, एवं ज्ञानाभिगमः, जी&ीवानां ज्ञेयानां अवध्यादिनैवाभिगमो जीवाभिगम इति । 'तिहिं दिसाहिं जीवाणं अजीवाभिगमे पन्नत्ते, तं०-उडाए | एवं सर्वत्राभिलपनीयमिति दर्शनार्थं परिपूर्णान्त्यसूत्राभिधानमिति । एतान्यपि जीवाभिगमान्तानि सामान्यजीवसूत्राणि
पृथ्वीजलज्जलनवाता मूलस्तधानपर्वबीजाश्च । द्वित्रिचतुःपंचेंद्रिय निर्ममारका देवसंघाताः ॥ १॥ समूछिमकर्मावर्मभूमिगनराससथान्तरद्वीपगाः भावदिशो R॥१३३॥ व्यपदिश्यते बरसंसारी नियतमेताभिः ॥१॥
RESSETTE
~ 269~
