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आगम
(०३)
“स्थान" - अंगसूत्र-३ (मूलं+वृत्ति:)
स्थान [३], उद्देशक [१], मूलं [१३२] मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित...........आगमसूत्र - [०३], अंग सूत्र - [०३] "स्थान" मूलं एवं अभयदेवसूरि-रचित वृत्ति:
प्रत
श्रीस्थाना
सूत्रतात्ती
सूत्रांक
[१३२]
दीप अनुक्रम [१४०
सा न संक्लिष्टेति, पृथिव्याविध्वसुरकुमारसूत्रार्थमतिदिशमाह-'एवं पुढवी'त्यादि, पृथिव्यव्यनस्पतिषु वेषोसादसम्भ-121 है वाचतुथीं तेजोलेश्याऽस्तीति सविशेषणो लेश्यानिर्देशोऽतिदिष्टः, तेजोवायुद्वित्रिचतुरिन्द्रियेषु तु देवानुत्पत्त्या तद- काध्ययने
भावान्निविशेषण इत्यत एवाह-तओं इत्यादि, पञ्चेन्द्रियतिरश्चां मनुष्याणां च पडपीति संक्लिष्टासंक्लिष्टविशेषणत- उद्देशः १ चतु:सूत्री, नवरं मनुष्यसूत्रे अतिदेशेनोके इति व्यन्तरसूत्रे संक्लिष्टा वाच्याः, अत एवोक्तं-वाणमंतरे'त्यादि, बै
सू०१३३ & मानिकसूत्रं निर्विशेषणमेव, असंक्लिष्टस्यैव त्रयस्य सद्भावात् , व्यवच्छेद्याभावेन विशेषणायोगादिति । ज्योतिष्कसूत्रं
नोक्तं, तेषां तेजोलेश्याया एवं भावेन त्रिस्थानकानवतारादिति ॥ अनन्तरं वैमानिकानां लेश्याद्वारेणेहावतार उक्तो, ज्योतिष्काणां तु तथा तदसम्भवाच्चलनधर्मेण तमाह
तिदि ठाणेदि तारारूबे चलिजा त-विकुब्वमाणे वा परियारेमाणे वा ठाणाओ वा ठाणं संकममाणे तारारूवे चलेजा, लिहिं ठाणेहि देवे विष्णुतार करेजा तं०-विकुब्त्रमाणे वा परियारेमाणे वा तहारूवस समणस्स वा माहणरस वा इडिं जुत्ति जसं बलं वीरियं पुरिसकारपरकम उचईसेमाणे देवे विजुतारं करेजा। तिहिं ठाणेहिं देवे धणियसई करेगा त०विकुबमाणे, एवं जहा विजुतारं तहेव थणियसपि (सू० १३३) 'तारारूवेत्ति तारकमात्र 'चलेजा' स्वस्थानं त्यजेत् , वैक्रियं कुर्वद्वा परिचारयमाणं बा, मैथुनार्थं संरम्भयुक्तमि- ॥११५॥ त्यर्थः, स्थानाद्वैकस्मात् स्थानान्तरं सङ्क्रामत् गच्छदित्यर्थः, यथा धातकीखण्डादिमेरु परिहरेदिति, अथवा कचिन्मह-14
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