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आगम
“स्थान" - अंगसूत्र-३ (मूलं+वृत्ति:) स्थान [२], उद्देशक [४], मूलं [१०२]
(०३)
मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित...........आगमसूत्र - [०३], अंग सूत्र - [०३]
"स्थान" मूलं एवं अभयदेवसूरि-रचित वृत्ति:
प्रत सूत्रांक
[१०२
दो मरणाई समणेणं भगवया महावीरेण समणाणं निग्गंधाणं णिचं वनियाई जाव अन्भणुन्नाताई भवति, तं-पाओबगमणे चेष भत्तपमक्खाणे चेव ७ पाओगमणे दुविहे पं० सं०-णीहारिमे चेव अनीहारिमे व णियमं अपतिकमे ८
भत्तपनक्खाणे दुविहे पं० सं०-णीहारिमे चेव अणीहारिमे चेव, णियमं सपदिकमे ९ (सू० १०२) 'दो मरणाई' मित्यादि, कण्ठ्या चेयम्, नवरं दे मरणे श्रमणेन भगवता महावीरेण श्राम्यन्ति-तपस्यन्तीति श्रमणास्तेषां, ते च शाक्यादयोऽपि स्युः, यथोक्तम्-"णिग्गथे १ सक २ तावस ३ गेरुय ४ आजीव ५ पंचहा समणा" इति तद्व्यवच्छेदार्थमाह-निर्गता अन्धाद्-बाह्याभ्यन्तरादिति निर्घन्धाः-साधवस्तेषां नो 'नित्यं सदा 'वर्णिते तास्तयोः प्रवर्तयितुमुपादेयफलतया नाभिहिते कीर्तिते-नामतः संशब्दिते उपादेयधिया 'बुहयाईति व्यक्तवाचा उक्त | उपादेयस्वरूपतः पाठान्तरेण 'पूजिते वा' तत्कारिपूजनतः 'प्रशस्ते' प्रशंसिते श्लाघिते, 'शंसु स्तुताविति वचनात् ,
अभ्यनुज्ञाते' अनुमते यथा कुरुतेति, 'वलायमरणं'ति वलता-संयमानिवर्तमानानां परीषहादिबाधितत्वात् मरणं | वलन्मरणं, 'वसहमरण'ति इन्द्रियाणां वशम्-अधीनतामृताना--गतानां स्निग्धदीपकलिकावलोकनाकुलितपतङ्गादीनामिव मरणं वशान्मरणमिति, आह च-"संमजोगविसन्ना मरंति जे तं बलायमरण तु । इंदियविसयवसगया मरंति जे तं बस तु ॥ १॥" इति, एवं 'णियाणे'त्यादि, 'एव'मिति दो मरणाई समणेणमित्याद्यभिलापस्योत्तर
निन्धिाः शाक्यास्तापसा गैरिका आजीवकाः पंचधा श्रमणाः ॥ २ संयमयोगविषण्णा नियन्ते तलबन्मरण तु इन्द्रियविषय वशगता नियन्ते थे। दशामरणं ॥१॥
दीप अनुक्रम [११०]
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