________________
आगम
(०२)
प्रत
सूत्रांक
||33||
दीप अनुक्रम [७३७]
“सूत्रकृत्” - अंगसूत्र-२ ( मूलं + निर्युक्तिः+वृत्तिः)
श्रुतस्कंध [२.], अध्ययन [ ६ ], उद्देशक [-], मूलं [गाथा - ३३...], निर्युक्ति: [१९६] मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित.....आगमसूत्र [०२], अंग सूत्र -[०२] “सुत्रकृत्” मूलं एवं शिलांकाचार्य कृत् वृत्तिः
तं नेह पिता तीसे पुच्छण कहणं च वरण दोबारे । जाणाहि पायविवं आगमणं कहण निगमणं ॥ १९६ ॥ पडिमागतस्समीवे सप्परीवारा अभिक्ख पडिवयणं । भोगा सुताण पुच्छण सुतबंध पुण्णे य निग्गमणं ॥ १९७॥ रायगिहागम चोरा रायभया कण तैसि दिक्खा य । गोसालभिक्खुबं भी तिदंडिया तावसेहि सह वादो ॥। १९८ ।। वादे पराइइत्ता सवेविय सरणमन्भुवगता ते । अद्दगसहिया सवे जिणवीरसगासे निक्वंता ॥ १९९ ॥ णदुकरं वा णरपासमोयणं, गयस्स मत्तस्स वर्णमि राय । जहा उवत्तावलिएण तंतुणा, सुदुकरं मे पडिहाइ मोयणं २००
आर्याकेण समवसरणाभिमुखमुचलितेन गोशालक भिक्षोस्तथा ब्रह्मत्रतिनां त्रिदण्डिनां यथा हस्तितापसानां च कथितमिदमध्ययनार्थजातं तथा वक्ष्ये सूत्रेणेति ।। साम्प्रतं सपूर्वभवमार्द्रककथानकं गाथाभिरेव निर्मुक्तिकृदाह-'गामे' इत्यादि गाथाष्टकं, आसां चार्थः कथानकादवसेयः, तच्छेद- मगधाजनपदे वसन्तपुरको ग्रामः, तत्र सामायिको नाम कुटुम्बी प्रतिवसति, स च संसारभयो द्विझो धर्मघोषाचार्यान्तिके धर्म श्रुला सपलीकः प्रब्रजितः, स च सदाचाररतः संविधैः साधुभिः सार्द्ध विहरति, इतरापि साध्वीभिः सहेति । कदाचिच्चासावेकस्मिन्नगरे भिक्षार्थमटन्तीं दृष्ट्वा तामसौ तथाविधकर्मोदयात्पूर्वरतानुसरणेन तस्यामभ्युपपन्नः, तेन चात्मीयोऽभिप्रायो द्वितीयस्य साधोर्निवेदितः, तेनापि च तत्प्रवर्तिन्याः, तयाऽपि तस्याः, तयाऽपि चाभिहितं न मम देशान्तरे एकाकिन्या गमनं युज्यते, न चासौ तत्राप्यनुबन्धं त्यक्ष्यतीत्यतो ममास्मिन्नवसरे भक्तप्रत्याख्यानमेव श्रेयो न पुनर्ब्रतविलोपनमित्यतस्तया भक्तप्रत्याख्यान| पूर्वकमात्मोद्भन्धनमकारि, मृता चासौ अगाद्देवलोकं । श्रुखा चैनं व्यतिकरमसौ परं संवेगमुपगतचिन्तितं च तेन-वया व्रतभङ्गभ
Education Internation
आर्द्रकुमार संबन्धे विशिष्ट वक्तव्यता,
For Pasta Use Only
~ 777 ~
yor
