________________
आगम
(०२)
“सूत्रकृत्” - अंगसूत्र-२ (मूलं+नियुक्ति:+वृत्ति:)
श्रुतस्कंध [१.], अध्ययन [८], उद्देशक [-], मूलं [१६], नियुक्ति: [९८] मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित......आगमसूत्र-[०२], अंग सूत्र-[०२] “सुत्रकृत" मूलं एवं शिलांकाचार्य-कृत वृत्ति:
प्रत सूत्रांक ||१६||
सूत्रकृताङ्गं शीलाङ्काचार्याय चियुत ॥१७२॥
दीप अनुक्रम [४२६]
मुक्तं भवति-स्वायुष्कस्य येन केनचित्प्रकारेणोपक्रमो भावी यस्मिन् वा काले तत्परिज्ञाय तस्योपक्रमस्य कालख वा अन्तराले । [क्षिप्रमेवानाकुलो जीवितानाशंसी 'पण्डितो' विवेकी संलेखनारूपां शिक्षा भक्तपरिक्षेशितमरणादिका वा शिक्षेत , तत्र ग्रहणशि-I|| ध्ययन. क्षया यथावन्मरण विधि विज्ञायाऽऽसेवनाशिक्षया खासेवेतेति ।। १५ ।। किञ्चान्यत्-'यथे त्युदाहरणप्रदर्शनार्थः यथा 'कूर्मः कच्छपः खाम्यङ्गानि-शिरोधरादीनि खके देहे 'समाहरेदु' गोपयेद्-अव्यापाराणि कुर्याद 'एवम् अनथैव प्रक्रियया 'मेधावी मयोंदावान् सदसद्विवेकी वा 'पापानि पापरूपाण्यनुष्ठानानि 'अध्यात्मना' सम्पन्धर्मध्यानादिभावनया 'समाहरेत्' उप-11 |संहरेत् , मरणकाले चोपस्थिते सम्यक् संलेखनया संलिखितकायः पण्डितमरणेनात्मानं समाहरेदिति ॥१६॥ संहरणप्रकारमाह--
साहरे हत्थपाए य, मणं पंचेंदियाणि य । पावकं च परीणामं, भासादोसं च तारिसं ॥१७॥ अणु माणं च मायं च, तं पडिन्नाय पंडिए । सातागारवणिहुए, उवसंते णिहे चरे ॥ १८ ॥ पादपोपगमने इङ्गिनीमरणे भक्तपरिज्ञायां शेषकाले वा कूर्मवद्धस्तौ पादौ च 'संहरेद' व्यापाराभिवर्तयेत् , तथा 'मन' अन्त:करणं तचाकुशलब्यापारेभ्यो निवर्तयेत् , तथा-शब्दादिविषयेभ्योऽनुकूलप्रतिकूलेभ्योऽरक्तद्विएतया श्रोत्रेन्द्रियादीनि पश्चापीन्द्रियाणि चशब्दः समुचये तथा पापकं परिणाममैहिकासुष्मिकाशंसारूपं संहरेदित्येवं भाषादोपं च 'तादृशं' पापरूपं संहरेत् ॥१७॥ | मनोवाकायगुप्तः सन् दुर्लभं सत्संयममवाप्य पण्डितमरणं वाऽशेषकर्मक्षयार्थ सम्यगनुपालयेदिति ॥ १७ ॥ तं च संयमे परा-1
१ उपसंहरेत् प्रा।
enea
~348~
