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आगम
(०२)
प्रत
सूत्रांक
||३०||
दीप
अनुक्रम
[४१०]
सूत्रकृताङ्ग शीळाङ्का
चायतियुत
॥१६४॥
“सूत्रकृत्” - अंगसूत्र- २ ( मूलं + निर्युक्तिः + वृत्तिः)
श्रुतस्कंध [१.], अध्ययन [७], उद्देशक [-], मूलं [३०], निर्युक्ति: [९०] मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित ...... आगमसूत्र [०२], अंग सूत्र [०२] “सुत्रकृत्” मूलं एवं शिलांकाचार्य कृत् वृत्तिः
रागद्वेषमकुर्वन् एवं सर्वैरपि 'कामैः इच्छामदनरूपैः सर्वेभ्यो वा कामेभ्यो गृद्धि 'विनीय' अपनीय संयममनुपालयेदिति, सर्वथा मनोज्ञेतरेषु विषयेषु रागद्वेषं न कुर्यात्, तथा चोक्तम्- "संदेसु य मदयपावसु, सोयसियमुवगए। तुद्वेण व रुद्वेण व, समणेण सया ण होय ॥ १ ॥ रुवेसु य मदयपावसु, चक्खुविसयभुवगएसु । तुद्वेण व रुद्वेग व समणेण सया ण होय ॥ २ ॥ गंधे य मदयपावसु, घाणविषयमुवगएसु । तुद्वेग० || ३ || मक्खेसु य मदयपावरमु, रसण विसयमुवगएसु । तुद्वेण व रुद्रेण व, समषेण सया ण होयवं || ४ || फोसेसु य मदयपावएस, फास विसयमुवगएसु । तुट्टेण व रुद्वेग व समणेण सयाण होयवं ।। ५ ।। " ॥ २७ ॥ यथा चेन्द्रियनिरोधो विधेय एवमपरसङ्गनिरोधोऽपि कार्य इति दर्शयति- सर्वान् 'सङ्गान' संबन्धान् आन्तरान् स्नेहलक्षणान् वाद्यांच द्रव्यपरिग्रहलक्षणान् 'अतीत्य' त्यक्सा 'धीरो' विवेकी सर्वाणि 'दुःखानि' शारीरमानसा | त्यक्वा परीपहोपसर्गजनितानि 'तितिक्षमाणः' अधिसहन् 'अखिलो' ज्ञानदर्शनचारित्रैः सम्पूर्णः तथा कामेष्वगृद्धस्तथा 'अनियतचारी' अप्रतिबद्धविहारी तथा जीवानामभयंकरो भिक्षणशीलो भिक्षुः - साधुः एवम् 'अनाविलो' विषयकषायैरनाकुल आत्मा यस्यासावना विलात्मा संयममनुवर्त्तत इति ॥ २८ ॥ किञ्चान्यत्-संयमभारस्य यात्रार्थं - पञ्चमहाव्रतभारनिर्वाहणार्थं 'मुनिः' कालत्रयवेत्ता 'भुञ्जीत' आहार ग्रहणं कुर्वीत, तथा 'पापस्य' कर्मणः पूर्वाचरितस्य 'विवेक' पृथग्भावं विनाशमाकाङ्गेत् 'भिक्षुः' साधुरिति, तथा —दुःखयतीति दुःखं- परीषहोपसर्गजनिता पीडा तेन 'स्पृष्टो' व्याप्तः सन् 'धूतं' संयमं मोक्षं वा १] शब्देषु च भइकपापकेषु श्रोत्रविश्वमुश्यतेषु तुष्टेन वा स्टेन वा श्रमणेन सदा न भवितव्यं । २रूपेषु चक्षुः ३ मं प्राण० ४ भक्ष्येषु रसना । ५ स्पर्शेषु स्पर्शन ।
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For Fasten
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७ कुशीलपरिभाषा.
॥१६४॥
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