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प्रस्तावना
समय सुधर्मराजकी तरह वर्तमान है अथवा उसका राज्य सुधर्मराज्य है।' और अन्तमें अकबरके मान-दानादि असंख्यगुणोंका पूरा स्तवन करने में अपनेको असमर्थ बतलाते हुए लिखा है फि-'यह दिग्मात्ररूपसे जो कथन किया है वह उसी प्रकारका है जिस प्रकार कि समुद्रसे अञ्जलिमें जलग्रहण किया जाता है। इस वर्णनके कुछ पद्य, जो काव्यरससे भरे हुए हैं, इस प्रकार हैं :"अस्ति स्म चाद्यापि विभाति जातिः परा चगत्ताभिधया पृथिव्याम्। परंपराभूरिव भूपतीनां महान्वयानामपि माननीया ॥६॥ तदत्र जातावपि जातजन्मनः समेकछत्रीकृतदिग्वधूवरान् । प्रकाशितुं नालमिहानुभूभुजः कवीन्द्रद्वंदो लसदिन्दुकीर्तिगाणा अतः कुतश्चित्कृतसाहिसंज्ञकः स माननीयो विधिवद्विपश्चिताम् यथा कथा बाबर-वंशमाश्रिता प्रकाश्यते सद्भिरथो निरन्तरम।।८।। सुश्री बरपातिसाहिरभवनिर्जित्य शत्रून्बलाद् दिल्लीशोऽपि समुद्रवारिवसनां क्षोणी कलत्रायताम् । कुर्वन्नेकबलो दिगंगजमलं क्रीडन् यथेच्छं विभुः स्याद्भूपालकपालमौलिशिखरस्थायीव स्रग्यद्यशः ॥॥ तत्पुत्रोऽजनि भानुमानिव गिरेराक्रम्य भूमंडलम् भूपेभ्यो करमाहरन्नपि धनं यच्छन् जनेभ्योऽधिकम् । उद्गच्छत्स्वकरप्रतापतरसा मात्सर्यमब्धेरधः प्रज्ञापालतया जडत्वमहरनाम्ना हुमाऊँ नृपः ॥१०॥ तत्सूनुः श्रियमुद्वहन भुजबलादेकातपत्रो भुवि श्रीमत्साहिरकब्बरो वरमतिः साम्राज्यराजद्वपुः । तेजःपुञ्जमयो ज्वलज्वलनजज्वालाकरालानलः सर्वारीन दहत्ति स्म निर्दयमना उन्मूल्य मूलादपि ॥१शा
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