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प्रस्तावना
पाध्यायावयं मम कतुप्रेन्थराजमात्मवशात् । लोकनिदानं यस्य वचस्तं स्तुबे महावीरम् ॥१॥ शेषानपि तीर्थकराननन्तसिद्धानहं नमामि समम् । धर्माचार्याध्यापक साधुविशिष्टान्मुनीश्वरान्वन्दे ||२|| जीयाजनं शासनमनादिनिधनं सुवन्द्यमनवद्यम् । यदपि च कुमताराती नदयं धूमध्वजोपमं दहति ॥३॥ इति वन्दितपञ्चगुरुः कृतमङ्गल - सत्क्रियः स एष पुनः । नाम्ना पञ्चाध्यायीं प्रतिजानीते चिकीर्षितं शास्त्रम् ||४||
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इनमें क्रमशः महावीर तीर्थंकर, शेष तीर्थंकर, अनन्त सिद्ध और श्राचार्य, उपाध्याय तथा साधुपद से विशिष्ट मुनीश्वरोंकी वन्दना करके जैन - शासनका जयघोष किया है। और फिर अपनी इस वन्दना क्रियाको मङ्गलसत्क्रिया बतलाते हुए ग्रथका नामोल्लेख- पूर्वक उसके रचनेकी प्रतिज्ञा की गई है। ये ही सब बातें इसी क्रम तथा श्राशयको लिये हुए, शब्दों अथवा विशेषणादि पदों के कुछ हेर-फेर या कमी- बेशी के साथ लाटीसंहिता के शुरूमें भी पाई जाती हैं। यथा
ज्ञानानन्दात्मानं नमामि तीर्थंकर महावीरम् ।
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यच्चति विश्वमशेषं व्यदीपि नक्षत्रमेकमिचनभसि १ || नमामि शेषानपि तीर्थनायकाननन्तबोधादिचतुष्टयात्मनः । स्मृतं यदीयं किल नामभेषजं भवेद्धि विघ्नौघगदोपशान्तये ||२|| प्रदुष्टकर्माष्टकविप्रमुक्तकांस्तदत्यये चाष्टगुणान्वितानिह । समाश्रये सिद्धगणानपि स्फुटं सिद्धेः पथस्तत्पदमिच्छतां नृणाम् ॥ त्रयीं नमस्यां जिनलिङ्गधारिणां सतां मुनीनामुभयोपयोगिनां । पदत्रयं धारयतां विशेषसात्पदं मुनेरद्वितयादिहार्थतः ||४||
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