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१४३. एवं एगिदियवज्जं जाव वेमाणिया। एवं सूयनाण
पज्जवेहि वि। १४४. ओहिनाणपज्जवेहि वि एवं चेव, नवरं-विगलि
दियाणं नत्थि ओहिनाणं । १४५. मणपज्जवनाणं पि एवं चेव, नवरं जीवाणं
मणुस्साण य, सेसाणं नत्थि। (श. २५॥१३६) १४६. जीवे ण भंते ! केवलनाणपज्जवेहिं कि कडजम्मे
--- पुच्छा । १४७. गोयमा ! कडजुम्मे, नो तेयोगे नो दावरजुम्मे, नो कलियोगे । एवं मणुस्से वि । एवं सिद्धे वि ।
(श. २४१३७)
१४३. *इम एकेंद्रिय वर्ज मैं रे, जाव वेमानिया अंत ।
इमहिज जे श्रुत ज्ञान ना रे, पजवे करी पिण हुंत ।। १४४. अवधिज्ञान पजवे करी रे, इमहिज कहिवो सोय ।
नवरं विकलेंद्रिय मझे रे, अवधिज्ञान नहिं होय ।। १४५. मनपज्जव पिण इमज छ रे, नवरं विशेषज एह ।
जीव तथा मनुष्य में हुवै रे, शेष दंडक नहीं लेह ।। १४६. इक वच जीव भदंत जी ! रे, केवलज्ञान नां जाण ।
पर्याये करि कडजुम्म हवै रे? इत्यादि प्रश्न पिछाण ।। १४७. जिन भाखै कडजुम्म हवं रे, शेष नहीं छै तीन । इमहिज मनुष्य संघात ही रे, एवं सिद्ध पिण चीन।
सोरठा १४८. केवलज्ञान पर्याय, जीव मनुष्य में सिद्ध विषे ।
च्यार शेष रहै ताय, तिणसं कडजुम्मईज है। १४९. अनंत पज्जव थी ताय, वलि अवस्थित भाव थी।
एहनां पिण पर्याय, अविभाग पलिच्छेद फुन । १५०. केवल तणों कहीज, तरतम भेद विशेष नहीं।
इकविधपणों लहीज, तिणसू कडजुम्म ईज इक ॥ १५१, *बहु वच जीव भदंत जी रे, केवलज्ञान तणांह।
पज्जव करी कडजुम्म हुवै रे, इत्यादि पूछा आह ।। १५२. जिन कहै ओघ सामान्य थी रे,
विधान थी पिण चीन । कडजुम्माज हवे तिके रे, शेष रूप नहिं तीन ।। १५३. मणुसा पिण इमहिज हुवे रे, सिद्धा पिण इम होय ।
केवल पज्जवे करी रे, बहु वच मणु सिद्ध जोय ॥ १५४. एक वच जीव भदंत जी ! रे,मति अज्ञान नां न्हाल ।
पज्जव करी कडजुम्म हवै रे, इत्यादि प्रश्न विशाल ? १५५. आभिनिबोधिक ज्ञान ना रे, .
पज्जव करी जिम ख्यात । तिमहिज बे दंडक इहां रे, इक बहुवचने थात ॥ १५६. इम श्रुत अज्ञान पज्जव करी रे, एम विभंग पर्याय ।
चक्ष अचक्ष अवधि वली रे, दर्शन पज्जव इम थाय ।।
१४८. केवलज्ञानपर्यवपक्षे च सर्वत्र चतुरग्रत्वमेव वाच्यं,
(वृ. प. ८७७) १४९,१५०. तस्यानन्तपर्यायत्वादवस्थितत्वाच्च, एतस्य च
पर्याया अविभागपलिच्छेदरूपा एवावसेया न तु तद्विशेषा एकविधत्वात्तस्येति । (ब. प. ८७७)
१५१. जीवा णं भंते ! केवलनाणपज्जवेहिं कि कडजुम्मा
-पुच्छा । १५२. गोयमा ! ओघादेसेण वि विहाणादेसेण वि कड
जुम्मा, नो तेयोगा, नो दावरजुम्मा, नो कलियोगा।
१५३. एवं मणुस्सा वि । एवं सिद्धा वि ।
(श. २५॥१३८) १५४. जीवे णं भंते ! मइअण्णाणपज्जवेहि कि
कडजुम्मे ? १५५. जहा आभिणिबोहियनाणपज्जवेहि तहेव दो दंडगा। 'दो दंडग' त्ति एकत्वबहुत्वकृतौ द्वौ दण्डकावीति ।
(वृ. प. ८७७) १५६. एवं सुयअण्णाणपज्जवेहि वि। एवं विभंगनाण
पज्जवेहि वि । चक्खुदंसण-अचक्खुदंसण-ओहिदसण
पज्जवेहि वि एवं चेव, १५७. नवरं-जस्स जं अत्थि तं भाणियब्वं ।
१५८. केवलदसणपज्जवेहि जहा केवलनाणपज्जवेहि ।
(श. २५।१३९)
१५७. नवरं इतरो विशेष छै रे, जेहने जे छ ताम ।
तेहने तेह कहीजिय रे, जिन वच परम आराम ॥ १५८. केवलदर्शन पजवे करी रे, जिम केवल वर नाण ।
पर्याये करि आखियो रे, तिमहिज कहिवं पिछाण ।। १५९. देश दोयसौ चोपन तणों रे,
चिउंसौ गुणचालीसमी ढाल । भिक्षु भारीमाल ऋषिराय थी रे,,
____ 'जय-जश' हरष विशाल ।। *लय : अनंत नाम जिन चववमा रे
६४ भगवती जोड़
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| SR No. | 003623 |
| Book Title | Bhagavati Jod 07 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Tulsi Acharya, Mahapragna Acharya |
| Publisher | Jain Vishva Bharati |
| Publication Year | |
| Total Pages | 498 |
| Language | Prakrit |
| Classification | Book_Devnagari, Agam, Canon, & agam_bhagwati |
| File Size | 24 MB |