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वा.—'परिमंडले' त्यादि, परिमण्डलं द्रव्यार्थतयैकमेव द्रव्यं, न हि परिमण्डलस्यैकस्य चतुष्कापहारोऽस्तीत्येकत्वचिन्तायां न कृतयुग्मादिव्यपदेश: किन्तु कल्योजव्यपदेश एव, (वृ. प. ८६३)
५. वट्टे णं भंते ! संठाणे दव्वट्ठयाए ? एवं चेव ।
६. एवं जाव आयते ।
(श. २५५७)
वा० - इहां एक परिमंडल ते द्रव्यार्थपणे करी एकही द्रव्य हुवै। एकत्व चिता – विषे कृतयुग्मादिक द्रव्य नहीं हुवै । एकत्व चिंता ते एक वचनपणां नीं चितवणा नै विषे एतलै एक परिमंडल नी विचारणा नैं विषे । कलिओगे कहितां एकईज हुवै । पिण ते एक परिमंडल संठाण नै द्रव्य आश्रयी कडजुम्मे कहितां च्यार न कहिय । तथा जे एक परिमंडल नै द्रव्य आश्रयी तेयोगे कहितां तीन पिण न कहियै । तथा ते एक परिमंडल नै द्रव्य आश्रयी द्वापुरयुग्म कहितां दोय पिण न कहिय । तथा एक परिमंडल नै द्रव्य आश्रयी कलिओगे कहितां एक कहिये । एतलै एक परिमंडल ते द्रव्य थकी कृतयुग्म च्यार द्रव्य न हुवै । तेयोगे तीन द्रव्य न हुवै, द्वापर युग्म दोय द्रव्य न हुवै । कलिओगे एक द्रव्य हुवै।
५. एक वृत्त संठाण प्रभु ! द्रव्य अर्थ करि ताय ? __ एवं चेव कहीजिय, कलिओगे इक थाय ।। ६. एवं यावत जाणवू, एक आयत लग सोय ।
कृतयुग्मादिक त्रिहुं नहीं, इक कलिओगे होय ।। ७. इक वचने करि द्रव्य थी, कह्या पंच संठाण । ___ अथ हिव बहु वचने करी, वर शिष्य प्रश्न पिछाण ।। ८. *बहु वच परिमंडल संस्थान, द्रव्य अर्थ करि हे भगवान ! __ स्यं कडजुम्मा के तेओगा, दाबरजूम्मा के कलियोगा? ९. जिन कहै ओघ सामान्य थकीज,
समुच्चय थी इहरीत कहीज । कदाचित कडजुम्मा होय, कदाचित तेओगा जोय ।। १०. कदाचित किण काले जेह, दावरजुम्मा पिण हुवै तेह । कलियोगा पिण है किणवार,
ओघ सामान्य थकी अवधार ॥ वा०—पृथक ते बहुवचन परिमंडल नी चितवणा नै विषे जे सर्व परिमंडल संठाण छै ते किग काले चार-च्यार अपहरवै करी शेष च्यार रह्या ते कड जुम्मा हुवै । अर्ने कदाचित च्यार-च्यार अपहरबै शेष तीन अधिक हुवै ते तेयोगा कहिये । अर्ने कदाचित च्यार-च्यार अपहरवै शेष दोय अधिक हुवै ते द्वापरयुग्म कहियै । अन कदाचित च्यार-च्यार अपहरवै शेष एक अधिक हुवै ते कलिओगा कहिये । ११. विधानादेश करी अवलोय, परिमंडल समुदाय नैं जोय ।
एक-एक नैं कहिवे सोय, कडजुम्मा कहियै नहिं कोय ।। १२. तेओगा पिण तास न कहिय,
द्वापरजुम्मा पिण नहि लहिये । कलियोगा एक-एक पिछाण, एवं यावत आयत जाण ।।
८. परिमंडला णं भंते ! संठाणा दब्वट्ठयाए कि कड
जुम्मा, तेयोया-पुच्छा। ९. गोयमा ! ओघादेसेणं सिय कडजुम्मा, सिय
तेओगा,
१०. सिय दावरजुम्मा, सिय कलियोगा,
वा.- यदा तु पृथक्त्वचिन्ता तदा कदाचिदेतावन्ति तानि परिमण्डलानि भवन्ति यावतां चतुष्कापहारेण निच्छेदता भवति कदाचित्पुनस्त्रीण्यधिकानि भवन्ति कदाचिद् द्वे कदाचिदेकमधिकमित्यत एवाह -
(वृ. प. ८६३)
११,१२. विहाणादेसेणं नो कडजुम्मा, नो तेओगा, नो दावरजुम्मा, कलियोगा। एवं जाव आयता ।
(श. २५।५८) 'विहाणादेसेणं' ति विधानादेशो यत्समुदितानामप्येकैकस्यादेशनं तेन च कल्योजतैवेति ।
(वृ. प. ८६३) __ वा.--अथ प्रदेशार्थचिन्तां कुर्वन्नाह 'परिमंडले ण' मित्यादि, तत्र परिमण्डलं संस्थानं प्रदेशार्थतया विंशत्यादिषु क्षेत्रप्रदेशेषु ये प्रदेशाः परिमण्डलसंस्थाननिष्पादका व्यवस्थितास्तदपेक्षयेत्यर्थः,
(व. प. ८६३)
वा०हिवै एकवचन परिमंडलादिक नी प्रदेश आश्रयी पूछा करै छै
तिहां परिमंडल सठाण प्रदेशार्थपणे बीस प्रमुख खेत्र नां प्रदेश नै विषे जे प्रदेश परिमंडल संस्थान निपजावणहारा रह्या, तेहनी अपेक्षाए कृतयुग्म इत्यादि प्रश्न
* लय : इण पुर कंबल कोई न लेसी
श०२५, उ०३, ढा० ४३७ ३१
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| SR No. | 003623 |
| Book Title | Bhagavati Jod 07 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Tulsi Acharya, Mahapragna Acharya |
| Publisher | Jain Vishva Bharati |
| Publication Year | |
| Total Pages | 498 |
| Language | Prakrit |
| Classification | Book_Devnagari, Agam, Canon, & agam_bhagwati |
| File Size | 24 MB |