Page Text
________________
११. वली मिश्रदृष्टि में सोय, कह्या अज्ञानवादी जोय । वली विनयवादी अवधार,
तिणरो आगल कहिस्यै विचार ।।
१२. जीवा णं भंते ! किं किरियावादी ? अकिरिया___ वादी ? अण्णाणियवादी ? वेणइयवादी?
जीव की क्रियावादिता आदि
*सुगुण जन हो, समवसरण अर्थ सांभलो ।। १२. प्रभु ! जीवा स्यूं क्रियावादी अछ ?
के अक्रियावादी जोय ? सुगुण जन हो। कै अज्ञानवादी कहीजिये?
कै विनयवादी अवलोय? सुगुण जन हो। १३. जिन कहै क्रियावादी अछ, अक्रियावादी पिण जोय । ___ अनाणवादी पिण अछ, विनयवादी पिण होय । १४. सलेशी प्रभु ! जीवड़ा, स्यूं क्रियावादी कहाय ? ___अक्रियावादी आदि नों, प्रश्न पूछ्यो ताय ।। १५. जिन भाखै सुण गोयमा ! क्रियावादी पिण होय ।
जाव विनयवादी हुवै, इम जाव शुक्ललेशी जोय ।।
१३. गोयमा ! जीवा किरियावादी वि, अकिरियावादी वि, अण्णाणियवादी वि, वेणइयवादी वि।
(श. ३०१२) १४. सलेस्सा णं भंते ! जीवा कि किरियावादी
पुच्छा । १५. गोयमा ! किरियावादी वि, अकिरियावादी वि,
अण्णाणियवादी वि, वेणइयवादी वि। एवं जाव सुक्कलेस्सा।
(श. ३०१३) १६. अलेस्सा णं भंते ! जीवा-पुच्छा।
गोयमा ! किरियावादी, नो अकिरियावादी, नो अण्णाणियवादी, नो वेणइयवादी। (श. ३०१४)
१६. अलेशी तणीं पूछा कियां, तब भाखै जिनराय ।
क्रियावादीज हुवै अछै, शेष तीनं नहिं थाय ।।
सोरठा १७. अलेशी सलहीज, अजोगी वा सिद्ध छ ।
तेह क्रियावादीज, समवसरण अन्य त्रिण नथी ।। १८. क्रियावादि नों जाण, हेतुभूत जे जिम रह्य ।
द्रव्य पर्याय पिछाण, परिच्छेद करि युक्त थी। १९. *कृष्णपाक्षिक हे भगवंतजी! स्यं क्रियावादी कहाय ।
के अक्रियावादी कहीजियै ? इत्यादिक पूछा ताय ।। २०. जिन कहै क्रियावादी नहीं, अक्रियावादी होय ।
अनाणवादी पिण अछ, विनयवादी पिण सोय ।। २१. सलेशी जिम शुक्लपाक्षिका, समदष्टि सुखदाय ।
अलेशी जिम जाणवा, इक क्रियावादी कहिवाय ।। २२. मिथ्यादृष्टि जीवड़ा, कृष्णपाक्षिक जिम तेह ।
क्रियावादी कहियै नथी, शेष तीनूंई पावेह ।। २३. मिश्रदृष्टि नीं पूछा कियां, जिन कहै बे धुर नांय । अनाणवादी हवै अछ, विनयवादी पिण थाय ।।
सोरठा २४. सम्यक मिथ्यादृष्ट, साधारण परिणाम थी।
आस्तिक भाव न इष्ट, वलि नहिं नास्तिक भाव पिण ।। *लय : श्री जिनधर्म जिन आगन्या दीयां
१७. 'अलेस्सा ण' मित्यादि, 'अलेश्याः' अयोगिनः
सिद्धाश्च ते च क्रियावादिन एव (वृ. प. ९४४) १८. क्रियावादहेतुभूतयथाऽवस्थितद्रव्यपर्यायरूपार्थपरिच्छेदयुक्तत्वात्,
(वृ. प. ९४४) १९. कण्हपक्खिया ण भते ! जीवा किं किरियावादी
पुच्छा । २०. गोयमा ! नो किरियावादी, अकिरियावादी,
अण्णाणियवादी वि, वेणइयवादी वि । २१. सुक्कपक्खिया जहा सलेस्सा । सम्मदिट्ठी जहा
अलेस्सा । २२. मिच्छादिट्ठी जहा कण्हपक्खिया। (श. ३०१५)
२३. सम्मामिच्छादिट्ठी णं--पुच्छा।
गोयमा ! नो किरियावादी, नो अकिरियावादी, अण्णाणियवादी वि, वेण इयवादी वि।
२४,२५. 'सम्मामिच्छादिट्ठी ण' मित्यादि, सम्यग्मिथ्या
दृष्टयो हि साधारणपरिणामत्वान्नो आस्तिका नापि नास्तिकाः किन्तु अज्ञानविनयवादिन एव स्युरिति ।
(बृ. प. ९४४)
३०० भगवती जोड़
Jain Education Intemational
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
| SR No. | 003623 |
| Book Title | Bhagavati Jod 07 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Tulsi Acharya, Mahapragna Acharya |
| Publisher | Jain Vishva Bharati |
| Publication Year | |
| Total Pages | 498 |
| Language | Prakrit |
| Classification | Book_Devnagari, Agam, Canon, & agam_bhagwati |
| File Size | 24 MB |