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१५४. सेसेसु चत्तारि भंगा।
तिवार वैमानिक देव नों हीज आउखो बांध ते वैमानिक देव वलि बांधस्य इति । इम द्वितीय भंग न संभव । प्रथम, तृतीय भंग प्रसिद्ध हीज छ। अनै चतुर्थो भंग इम
–जे तिर्यंच पंचेंद्रिय पहिला चरमशरीरी मनुष्य नों आउखो बांधी पर्छ सम्यक्त्वादि ज्ञान पामी काल करी चरमशरीरी मनुष्य थयो। इण न्याय पूर्वे बांध्यो, वर्तमान आउखो न बांध, अनागते न बांधस्य । इम चतुर्थ भंग संभव । १५४. *शेष रह्या पद नै विषे रे, च्यार भांगा संपेख । ते शेष पद तेतीस छै, .
तिके कहिवा रे जुआ-जुआ उवेख कै ।। वा०—तियंच पंचेंद्रिय में अलेशी १, मन:पर्यायज्ञानी २, केवलज्ञानी ३, नोसण्णोवउत्ते ४, अवेदी ५, अकषाई ६, अजोगी ७ . ए सात बोल वर्जी ४० बोल पावै तिणमें कृष्णपाक्षिक १, समामिथ्यादृष्टि २, समदृष्टि ३, ज्ञानी ४, मतिज्ञानी ५, श्रुतज्ञानी ६, अवधिज्ञानी ७-ए सात बोल तो पूर्वे इहां कह्या हीज छ । शेष बोल ३३ समुच्चय तियंच पंचेंद्री जीव १, सलेशी तिथंच पंचेंद्री २ जाव शुक्ललेशी तिथंच पंचेंद्रिय ८, शुक्लपाक्षिक ९, मिथ्यादृष्टि १०, अनाणी ११, मतिअनाणी १२, श्रुतअनाणी १३, विभंगअनाणी १४, आहारसण्णोवउत्ता १५ जाव परिग्रहसण्णोवउत्ता १८. सवेदी १९ जाव नपुंसकवेदी २२, सकषाई २३ जाव लोभकषाई २७, सजोगी २८ जाव कायजोगी ३१, सागारोवउत्ता ३२, अनाकारोबउत्ता ३३ - ए शेष ३३ में भांगा पावै च्यार। १५५. मनुष्य नैं कहिवं इहविधे रे, जिम जीव नै आख्यात । नवरं इतरो विशेष छै,
तिको कहिये रे सुणजो अवदात के । १५६. सम्यक्त्व ओधिक ज्ञान में रे, मति श्रुत अवधि सुज्ञान । यांमे त्रिण भंग द्वितीय विना हुवै,
शेष तिमहिज रे कहिवो सुविधान के।
१५५. मणुस्साणं जहा जीवाण, नवरं
१५६. सम्मत्ते, ओहिए नाणे, आभिणिबोहियनाणे, सुयनाणे
ओहिनाणे- एएसु बितियविहूणा भंगा, सेसं तं चेव ।
१५७. सम्यक्त्वसामान्यज्ञानादिषु पञ्चसु पदेष मनुष्या द्वितीयविहीनाः
(व. प.०३४) १५८. भावना चेह पञ्चेन्द्रियतिर्यसुत्रवदवसेयेति ।
(वृ. प. ९३४) १५९. बाणमंतर-जोइसिय-बेमाणिया जहा असुरकुमारा।
सोरठा १५७. सम्यक्त्वादिक पंच, पद पावै ते मनुष्य में ।
भांगा तीन विरंच, द्वितीय भंग पावै नहीं। १५८. तास न्याय अवलोय, पंचेंद्रिय-तिर्यंचवत ।
___ बंधायु मनु जोय, मनुष्य थइ शिव तुर्य भंग ।। १५९. *वानव्यंतर नै जोतिषी रे, वैमानिक ए तीन । जिम कडा असुरकुमार ने,
तिम कहिवा रे एहनै पिण चीन के ।। १६०. नाम गोत्र अंतराय ने रे, ज्ञानावरणी जिम जान । सेवं भंते ! सेवं भते ! स्वामजी,
जाव विचरै रे गौतम वर ध्यान के ।। १६१. बंधी शत प्रथम उदेशको रे, चिहुं सौ सित्तरमी ढाल कै । भिक्षु भारीमाल ऋषिराय थी,
सुख संपति रे 'जय-जश' सुविशाल कै ॥ षडविंशतितमशते प्रथमोद्देशकार्थः ॥२६॥१॥ *लय : सुरतरु नी पर दोहिलो
१६०, नाम गोयं अंतरायं च एयाणि जहा नाणावरणिज्ज ।
(श. २६/२७) सेवं भंते ! सेवं भंते ! त्ति जाव विहरइ ।
(श. २६/२८)
२६६ भगवती जोड़
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