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१४१,१४२. सम्यक्त्वे ज्ञाने आभिनिबोधिके श्रुते च विक
लेन्द्रियाणां तृतीय एव, यतः सम्यक्त्वादीनि तेषां सासादनभावेनापर्याप्तकावस्थायामेव, तेषु चापगतेष्वायुषो बन्ध इत्यतः पूर्वभवे बद्धवन्त:
(बृ. प. ९३४) १४३,१४४. सम्यक्त्वाद्यवस्थायां च न बध्नन्ति तदनन्तरं च __ भन्त्स्यं तीति तृतीय इति : (वृ. प. ९३४)
१४१. सम्यक्त्व ज्ञान मति श्रुत रै माय,
एक तीजो भांगो हीज पाय । सास्वादन मति श्रुत ज्ञान, ह विकलेंद्रिय में जान ।। १४२. अपर्याप्तक अवस्था मांहि, तिण वेला आऊ बांधै नांहि ।
ते मिटयां पछै आऊ बंध, तिण सं पूर्व भवे बांध्यो संध ।। १४३. सम्यक्त्वकादिक रै मांहि, विकलेंद्री आऊ बांधै नांहि ।
सम्यक्त्वकादिक मिटियां जेह, आऊ कर्म बांधस्य तेह ।। १४४. बांध्यो पूर्व भव में ताहि, नहीं बांधै सम्यक्त्वकादि मांहि ।
ते मिटयां बांधस्यै सोय, तिणसुं तृतीय भंग इम होय ।। १४५. *पंचेंद्रिय तिर्यंच में रे, कृष्णपाक्षिक रे मांय । भांगा दोय भणीजिय,
पहिलो तीजो रे सुणजो तसु न्याय के ।। वा० -पंचेंद्रिय तिर्यंच नै कृष्णपाक्षिक पद विषे पहिलो, तीजो भांगो पावै, निश्च करी कृष्णपाक्षिक आयुष्क बांधी नै अथवा अणबांधी नै ते आयुष्क नां अबंधक अनंतर हीज न हुवं ते कृष्णपाक्षिक नै सिद्धिगमन अयोग्यपणां थकी इति । १४६. समामिथ्या दृष्टि विषे रे, तृतीय तुर्य भंग दोय ।
तेह आउखो बांधे नथी, ए तो पूर्वे रे आख्यो ते जोय के ।।
१४५. पंचिदियतिरिक्खजोणियाणं कण्हपविखए पढम
ततिया भंगा।
वा.- पञ्चेन्द्रियतिरश्चां कृष्णपाक्षिकपदे प्रथमतृतीयौ, कृष्णपाक्षिको ह्यायुर्बध्वाऽबद्ध्वा वा तदबन्धकोऽनन्तरमेव भवति तस्य सिद्धिगमनायोग्यत्वादिति ।
(वृ. प. ९३४) १४६. सम्मामिच्छत्ते ततियचउत्थो भंगो।
'सम्मामिच्छत्ते तईयचउत्थ' त्ति सम्यग्मिथ्यादृष्टेरायुषो बन्धाभावात्तृतीयचतुर्थावेव, भावितं चैतत्प्रागेवेति।
(वृ. प. ९३४) १४७. सम्मत्ते, नाणे, आभिणिबोहियनाणे, सुयनाणे,
ओहिनाणे---एएसु पंचसु वि पदेसु बितियविहूणा भंगा,
१४७. सम्यक्त्व समुच्चय ज्ञान में रे, मति श्रुत अवधि सुज्ञान । ए पांचूंइ पद विषे, त्रिण भांगा रे द्वितीय विण पहिछान के ।।
सोरठा १४८. तिरि पंचेंद्रिय तेह, सम्यक्त्वादि पांचू पदे ।
आऊ बांधी जेह, वैमानिक में ऊपजै ।। १४९. तेह पुनरपि देव, निश्च आऊ बांधस्य ।
ते कारण थी भेव, द्वितीय भंग नहिं संभवे ।।
१४८,१४९. पञ्चेन्द्रियतिरश्चां सम्यक्त्वादिषु पञ्चसु
द्वितीयवर्जा भंगा भवन्ति, कथं ? यदा सम्यग्दृष्ट्यादिः पञ्चेन्द्रियतिर्यगायुर्भवति तदा देवेष्वेव स च पुनरपि भन्स्यतीति न द्वितीयसम्भवः,
(व. प. ९३४) १५०. प्रथमतृतीयो तु प्रतीतावेव, चतुर्थः पुनरेव
(वृ. प. ९३४) १५१,१५२. यथा मनुष्येषु वद्धायुरसो सम्यक्त्वादि प्रतिपद्यते अनन्तरं च प्राप्तस्य चरमभवस्तदैवेति ।
(वृ. प. ९३४)
१५०. पहिलो तीजो पेख, ते तो प्रसिद्ध हीज छै ।
तुर्य भंग सुविशेख, तास न्याय इम सांभलो। १५१. मनुष्य तणों संवादि, आऊखो बांध्या पर्छ ।
पाम्यो सम्यक्त्वादि, अनंतरे वलि मनुष्य है। १५२. चरमशरीरी जेह, मनुष्य चरण ले सिद्ध हस्य ।
नथी बांधस्यै तेह, तुर्य भंग इण न्याय है।। १५३. सम्यक्त्व आदिज पंच, प्रश्न काल थी पूर्व तिण ।
बांध्यो आऊ संच, नहिं बांधै नहिं बांधस्य ।।
वा०-पंचेंद्रिय तिर्यच नै सम्यक्त्वादि पंच पद विष दूजो भांगो वर्जी तीन भांगा हुवै, ते किम ? जिवार सम्यगदृष्टि आदि पंचेंद्रिय तिथंच आयु बांध *लय : सुरतरु नी पर दोहिलो
श० २६ उ० १, ढा० ४७०
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| SR No. | 003623 |
| Book Title | Bhagavati Jod 07 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Tulsi Acharya, Mahapragna Acharya |
| Publisher | Jain Vishva Bharati |
| Publication Year | |
| Total Pages | 498 |
| Language | Prakrit |
| Classification | Book_Devnagari, Agam, Canon, & agam_bhagwati |
| File Size | 24 MB |