________________
५८. जीवे णं भते ! आउयं कम किं बंधी बंधइ---
पुच्छा । ५९. गोयमा ! अत्थेगतिए बंधी चउभंगो।
५८. जीव अहो भगवंतजी! रे, आयु कर्म प्रति जेह ।
स्यूं बांध्यो बांधे बांधस्यै ? इत्यादिक रे चिहुं भंग पूछेह के ।। ५९. जिन भाखै सुण गोयमा ! रे, कोइक जीव सुजोय । बांध्यो बांधे बांधस्यै, इत्यादिक रे चिहुं भांगा होय के ।।
सोरठा ६०. आउ कर्म अवलोय, धूर भग अभव्य आश्रयी ।
द्वितीय भंग फुन जोय, चरमशरीरी जे हुस्यै ।। ६१. तृतीय उपशम संध, आयू पूर्वे बांधियो ।
उपशम समय अबंध, पड़ये छते फुन बांधस्यै ।। ६२. तुर्य क्षपक नै जान, पूर्वे आयू बांधियो ।
बांधै नहिं वर्तमान, अनागते नहि बांधस्यै ।। ६३. *सलेशी जाव शुक्ल विषे रे, भणवा भांगा च्यार । जाव शब्द में जाणवा, कृष्णादिक रे लेश्या अवधार के।
सोरठा ६४. प्रथम भंग इम लेह, शिव नहिं जास्यै तेह विषे ।
चरमशरीरपणेह, जन्म होस्य तसु द्वितीय भंग ।।
६०. तत्र प्रथमोऽभव्यस्य द्वितीयो यश्च रमशरीरो भविष्यति तस्य ।
(वृ. प. ९३२) ६१. तृतीयः पुनरुपशमकस्य, स ह्यायुर्बद्धवान् पूर्व उपशमकाले न बध्नाति तत्प्रतिपतितस्तु भन्त्स्यति ।
(व. प. ९३२) ६२. चतुर्थस्तु क्षपकस्य, स ह्यायुर्बद्धवान् न बध्नाति न च भन्त्स्यतीति ।
(वृ. प. ९३२) ६३. सलेस्से जाव सुक्कलेस्से चत्तारि भंगा। 'सलेस्से' इह यावत्करणात् कृष्णलेश्यादिग्रहः ।
(वृ. प. ९३२) ६४. तत्र यो न निर्वास्यति तस्य प्रथम: । यस्तु चरमशरीरतयोत्पत्स्यते तस्य द्वितीय ।
(वृ. प. ९३२) ६५. अबन्धकाले तृतीयः, चरमशरीरस्य च चतुर्थः ।
(वृ. प. ९३२) ६६. एवमन्यत्रापि ।
(वृ. प. ९३२)
६५. आयु अबंध काल, तृतीय भंग तेहनै विषे ।
भंग चतुर्थो न्हाल, चरमशरीरी जीव में ।। ६६. अन्य स्थान पिण एम, कहिवा भंग विचार नै ।
पवर न्याय धर प्रेम, आगल इम अवलोकियै ।। ६७. *चरम भांगो अलेशी विषे रे, शैलेशी सिद्ध एह ।
वर्तमान अनागत अद्धा, कर्म आयु रे तसु अबंधपणेह के ।।
६७. अलेस्से चरिमो भंगो
(श. २६१२२) 'अलेस्से चरमो' त्ति अलेश्य:--शैलेशीगतः सिद्धश्च तस्य च वर्तमानभविष्यतकालयोरायुषोऽबन्धकत्वाच्चरमो भङ्गः।
(व. प. ९३२) ६८. कण्हपक्खिए णं-पुच्छा ।
गोयमा ! अत्थेगतिए बंधी बंधइ बंधिस्सइ, अत्थेगतिए बंधी न बंधइ बंधिस्सइ ।
६८. पूछा कृष्णपाक्षिक तणों रे, जिन कहै भांगा दोय ।
प्रथम अने तीजो हुवै, दूजो चउथो रे पावै नहीं कोय के ।।
सोरठा ६९. धुर भंग अभव्य न्हाल, तृतीय भंग बांधै नथी । __ आयु अबंध काल, उत्तर-काले बांधस्य ।।
६९ कृष्णपाक्षिकस्य प्रथमस्तृतीयश्च संभवति, तत्र च
प्रथमः प्रतीत एव, तृतीयस्त्वायुष्काबन्धकाले न बध्नात्येव उत्तरकालं तु तद् भन्त्स्यतीत्येवं स्यात्,
(वृ. प. ९३२) ७०. द्वितीयचतुर्थी तु तस्य नाभ्युपगम्येते, (व. प. ९३२)
७०. द्वितीय तुर्य भंग जाण, अंगीकार न कियो इहां ।
तास न्याय पहिछाण, कहियै छै ते सांभलो ।। ७१. कृष्णपाक्षिक छै जेह, कृष्णपक्ष नां भाव में । ___आगामिक कालेह, आयु अबंध न सर्वथा ।। *लय : सुरतरु नों परै वाहिलो
७१,७२. कृष्णपाक्षिकत्वे सति सर्वथा तदभन्त्स्यमानताया
अभाव इति विवक्षणात्, (व. प. ९३२)
श०२६, उ०१, ढा० ४७० २५९
Jain Education Intemational
For Private & Personal Use Only
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org