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५३. पूर्वगतश्रुतालम्बनो नानानयानुसरणलक्षणो यत्र तत्पृथक्त्ववितर्क
(वृ. प. ९२६)
५३. ए पूर्वगत श्रुत आलंबन नै विषे,
नानाविध नय नुं तास । पवर अनुसरणहार जेहनै विषे,
ए पृथकवितर्क विमास ॥ ५४. अर्थ थकी जे व्यंजण नै विषे, व्यंजन थकी अर्थ माय ।
विचार सहित मन संचारिवं, ते सविचारी कहिवाय ।।
५४. तथा विचारः - अर्थाद्वयजने व्यञ्जनादर्थे मन:
प्रभृतियोगानां चान्यस्मादन्यस्मिन् विचरणं सह विचारेण यत्तत्सविचारि, (वृ. प. ९२६)
वा०-पुहत्तवित्तक्के सवियारे-ए एक द्रव्य नै विषे रह्या पृथक ते उत्पाद, ध्रुव, विनासादि पर्याय नै भेदे करी। उप्पन्ने कहिता ए पर्याय किम ऊपनों १, ध्रुवे कहिता केतला काल नी स्थित ते केतला काल लग रहिस्य २ विगए कहिता ए विणसस्य ३ इम पृथक कहितां जूओ-जूओ, वितर्क कहिता विचारिवं, ए पर्याय नुं विचार ते पूर्वगत श्रुत आलंबन नै विषे नानाविध नय नु अनुसरण लक्षण एहवं छ तेहनै विषे ते पृथक वितर्क कहिये । अनै सवियारी कहितां अर्थ थकी व्यंजन – विषे, व्यंजन थकी अर्थ नै विषे, मनादिक जोग नों अनेरा थकी अनेरा नै विषे संचारिवं ते विचार अनै विचार सहित प्रवत्त ते सविचारी एतले द्रव्य पर्याय नां भेद नो विचार ए पहिलो भेद शुक्ल ध्यान नों १।। ५५. एकत्ववितर्कअविचारी कां.. उत्पादादिक पर्याय ।
ते माहै एक पर्याय आलंबन, वितर्क विचारवं ताय ।। ५६. ए पूर्वगत श्रुत पूर्वगत मति विषे, व्यंजन रूप सहाय । ___ अथवा जे अर्थ रूप चिंतन जसु,
ते एकत्ववितर्क कहाय ।।
५५,५६. एगत्तवितक्के अवियारी,
'एगत्तवियक्के अवियार' त्ति एकत्वेन अभेदेनोत्पादादिपर्यायाणामन्यतमैकपर्यायालम्बनतयेत्यर्थः वितर्क:पूर्वगतश्रुताश्रयो व्यञ्जनरूपोऽर्थरूपो वा यस्य तदेकत्ववितर्क,
(व. प. ९२६)
सोरठा ५७. भगवती वृत्ति मझार, पूर्वगत श्रुत अश्रुत जे।
ए दोन अवधार, तिणसुं श्रुत मति बिहुँ कह्या ।। ५८. वत्ति तणी पर्याय, तेह विषे इम लेख है।
पूर्वगत श्रुत ताय, अश्रुत पूर्वगत मति ।। ५९. उववाई वृत्ति मांहि, पूर्वगत श्रुत आश्रय ।
व्यंजन रूपज ताहि, अर्थ रूप वा छै जसु ॥ ६०. *नहीं छै विचार अर्थ व्यंजन तणों,
अन्य थी अन्य विषे धारि। अविचारी तणों अर्थ ए आखियो,
___ए एकत्ववितर्क अविचारि ॥ ६१. तथा नहीं छै विचार मनादिक जोग न,
___ अन्य थी अन्य विषे जसु धारि । अविचारी तणों अर्थ ए आखियो,
एकत्ववितर्क अविचारि ॥ ६२. एकत्ववितर्कअविचारी तणुं, एह अर्थ आख्यात ।
इक पर्याय अवलंबी थिर रहै, जिम दोपज घर निर्वात ।।
५९. वितर्कः पूर्वगतश्रुताश्रयो व्यंजनरूपोऽर्थरूपो वा यस्य तदेकत्ववितर्कम् ।
(औप. वृ. प. ८४) ६०. तथा न विद्यते विचारोऽर्थव्यञ्जनयोरितरस्मादितरत्र
(वृ. प. ९२६)
६१. तथा मन:प्रभृतीनामन्यस्मादन्यत्र यस्य तदविचारीति २,
(व. प. ९२६)
*लय : महिला तो बैठी हो राणी कमलावती
श० २५, उ० ७, ढा० ४६६ २३३
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