________________
धर्मध्यान के आलम्बन
४४. च्यार आलंबन धर्मज ध्यान नां,
धर्मध्यान रूप सौध जान । शिखरे चढतो आलंबिये, दोरड़ी जिम पहिछाण ||
४५. वाचना घुर आलंबन जाणवो, पडिपुच्छणा प्रश्न पूछेह । परियट्टा गुणवो भणिया तणों, धर्मकथा तुर्य लेह || धर्मध्यान की अनुप्रेक्षा
४६. चारू जे धर्मध्यान छै तेहनीं, अनुप्रेक्षा कही च्यार । सर्व प्रकार करी आलोचना, कहियै छे ते सार ॥
४७. जीव परभव थी आयो एकलो, एकलो जास्यै सोय । एहवी विचारण चिंतन रूप जे, ते एगत्ताणुप्पेहा जोय ।। ४८. ए संसारिक सर्व पदार्थ अनित्य छै, एक धर्म छै नित्त । एहवी विचारण चिंतन रूप जे, ते अनिप्पेा पवित्त ॥
४९. एह संसार विषे जे जीव नं.
एहवी विचारण चितन रूप जे,
ए असरणाणुप्पेहा कहाय ॥ ५०. गति आगति फिरवो संसार छे, जनक मरी सुत वाय । इत्यादि विचारणा जे भावना, ते संसाराणुप्पेहा कहाय ॥
धर्म विना सरण कोइ नांव
शुक्लध्यान
५१. चिहुं विध शुक्लध्यान वर प्यार जे
आलंबन अनुप्रेक्षा में अवतरै,
२१२ भगवती जोड
भेद लक्षण अवधार ।
वा० शुक्ल ध्यान निरंजन रूप तेहवो, तेनां व्यार प्रकार १, च्यार लक्षण २, प्यार आलंबन ३, च्यार अनुपेक्षा रूप ४ – ए च्यारविध ते च्यार पदार्थ नैं विषे प्रत्यवतार अवतारो छ जेहनुं ते एक-एक नां च्यार च्यार प्रकार एतल च्यार चउक सोलै प्रकार कह्या । एतले शुक्लध्यान च्यारविध तथा भेद १, लक्षण २, आलंबन ३, अनुपेक्षा ४ – ए प्यार ने विषे शुक्लध्यान अवतरं । ते मार्ट शुक्लध्यान च्यार प्रत्यवतार कह्यो। ए चतुरविध शब्द नों हीज पर्यायवाची जाणवुं ।
Jain Education International
तिणसूं प्रत्यवतार कह्या च्यार ॥
५२. पृथकवितर्कसविचारी को एक द्रव्य रेमांव
उत्पन्न ध्रुव विगम भेद करि विचारवं
ते पृथकवितर्क कहिवाय ॥
४४. धम्मस्स णं झाणस्स चत्तारि आलंबणा; पण्णत्ता, तं जहा ''धियान सोपशिखरारोहणार्थं यान्यासम्स्यन्ते तान्यालम्बनानि वाचनादीनि (बृ. प. ९२६) ४५. वायणा, पडिपुच्छणा, परियट्टणा, धम्मकहा । (श. २५६०७ )
४६. धम्मस्स णं झाणस्स चत्तारि अणुप्पेहाओ पण्णत्ताओ, तं जहा
'अप्पेह' त्ति धम्मंध्यानस्य पर्यालोचनान्यनुप्रेक्षा
४०. एगलाहा,
४८. अभिवाहा,
४९. असरणाणुप्पेहा,
५०. संसाराहा
1
पश्चात्प्रेक्षणानि - ( बु. प. ९२६)
For Private & Personal Use Only
(श. २५४६०८ )
५१. झाणे उम्हेि चउडोवारे पणते तं जहा
१२. विपारी,
'पुहुत्तवियक्के सवियारे' त्ति पृथक्त्वेन – एकद्रव्याश्रितानामुत्पादादिपर्यायाणां भेदेन वितर्कों—विकल्पः (बृ. प. ९२६)
www.jainelibrary.org