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३३. धम्मे झाण चउब्बिहे च उप्पडोयारे पण्णत्ते, तं
जहा
धर्मध्यान ३३. चिहुं विध धर्म ध्यान वर च्यार जे,
भेद लक्षण अवधार । आलंबन अनुप्रेक्षा में अवतरै,
तिण सुं प्रत्यवतार कह्या च्यार ।। वा.-धम्मे झाणे-ध्यान चतुरविध तथा च्यार प्रत्यवतार एतल भेद १, लक्षण २, आलबन ३, अनुपेक्षा ४ ए च्यार पदार्थ नै विषे प्रत्यवतार कहितां विचारवा जोग्यपण करी समवतार छ जे धर्मध्यान नै ते चतुर प्रत्यवतार कहिये अथवा चतुरविध शब्द नों हीज ए पर्याय । ३४. आज्ञा कहितां जिन प्रवचन तेहर्नु,
विचय निर्णय जिहां होय । प्राकृत भाव थको विजए का , ते आणाविजए जोय ।।
वा० --'चउप्पडोयारे' त्ति चतुर्ष भेदलक्षणालम्बनानुप्रेक्षा ४ लक्षणेषु पदार्थेषु प्रत्यवतारः समवतारो विचारणीयत्वेन यस्य तच्चतुष्प्रत्यवतारं, चतुर्विध
शब्दस्यैव पर्यायो वाऽयम्, (वृ. प. ९२६) ३४. आणाविजए,
'आणाविजते' त्ति आज्ञा--जिनप्रवचनं तस्या विचयो-निर्णयो यत्र तदाज्ञाविचयं प्राकृतत्वाच्च 'आणाविजए' त्ति,
(वृ. प. ९२७) ३५. अवायविजए,
अपाया -रागद्वेषादिजन्या अनर्थाः (वृ. प. ९२६)
३६. विवागविजए,
विपाक:- कर्मफलं
(वृ. प. ९२६)
३५. राग द्वेषादिक थी जे ऊपनों, अनर्थ जेह अपाय । तेहर्नु जे निर्णय चिंतन तेह विषे,
ते अपायविजए कहिवाय ।। ३६. विपाक कहितां जे कर्म नां फल तणुं,
विचय निर्णय जिहां होय । भेद तीजो ए धर्मज ध्यान नों, विवागविजए जोय ।। ३७. संस्थान लोक द्वीप दधि आदि जे, तेह तणों आकार ।
तेह तणं जे निर्णय छै जिहां, ए संठाणविजए विचार ।। धर्मध्यान के लक्षण ३८. फुन धर्मज ध्यान तणां लक्षण चिहं,
__आज्ञा ते सूत्र नों व्याख्यान । तेह विष वा तिण करिक रुचि, आज्ञारुचि ते जान ।।
३७. संठाणविजए।
(श. २५।६०५) संस्थानानि लोकद्वीपसमुद्राद्याकृतयः ।
(वृ. प. ९२६)
३८. धम्मस्स णं झाणम्स चत्तारि लक्खणा पण्णत्ता, तं
जहा--आणारुयी, 'आणारुइ' त्ति आज्ञा-सूत्रस्य व्याख्यानं नियुक्त्यादि तत्र तया वा रुचिः श्रद्धानं साऽऽजारुचिः ।
३९. निसग्गरुयी
'निसग्गरुइ' ति स्वभावत एव तत्त्वश्रद्धानं
३९. निसर्ग कहितां जेह स्वभाव थी, तत्व तणोंज श्रद्धान । ए उपदेश विना जे सद्दह, निसर्गरुचि ए जान ।।
सोरठा ४०. अथवा ए अवधार, स्वमति जातिस्मरण करि ।
तत्व तणों सुविचार, सद्दहै ते निसर्गरुचि ।। ४१. *आगम सूत्र थकी तत्व नु, सद्दहिवं शुद्ध उदार ।
तीजो ए लक्षण धर्मज ध्यान नों, सूत्ररुचि सुखकार ।। ४२. द्वादश अंग भणी अवगाहवे, विस्तार अधिगम जान । तिण करि रुचि जे श्रद्धा तत्व नीं,
ते अवगाहरुचि मान ।। ४३. अथवा जे साधु तणे नजीक है,
तसु उपदेश दै मुनिराय । तेह उपदेश थकी रुचि सद्दहणा,
ते अवगाढरुचि कहिवाय ।।
४१. सुत्तरुयी,
_ 'सुत्तरुइ' त्ति आगमात्तत्त्वश्रद्धानम (वृ. प. ९२६) ४२. ओगाढरुयी।
(श. २५२६०६) 'ओगाढरुइ' त्ति अवगाढनमवगाढं द्वादशाङ्गाव
गाहो विस्ताराधिगमस्तेन रुचिः (व. प. ९२६) ४३. अथवा 'ओगाढ' त्ति साधुप्रत्यासन्नीभूतस्तस्य साधू
पदेशाद् रुचिरवगाढरुचि:, (वृ. प. ९२६)
श० २५, उ०७, ढा०४६६ २३१
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| SR No. | 003623 |
| Book Title | Bhagavati Jod 07 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Tulsi Acharya, Mahapragna Acharya |
| Publisher | Jain Vishva Bharati |
| Publication Year | |
| Total Pages | 498 |
| Language | Prakrit |
| Classification | Book_Devnagari, Agam, Canon, & agam_bhagwati |
| File Size | 24 MB |