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तिहा प्यार निर्विशमान ते उन्हाले जघन्य चउथ, मध्यम छठ, उत्कृष्टो अठम करें। सीयाले जघन्य छठ, मझम अठम, उत्कृष्टो दशम करें । वरसाले जघन्य अठम, मध्यम दशम, उत्कृष्टो दुवालसम करें। पारणे आंबिल करें। इम छ मास लगे तपस्या करें। छ मास पर्छ च्यार सेवाकारी हुवं । ते तपस्या करें अन तपस्या वाला च्यार सेवाकारी हुवै। अनैं बीजा छ मास पर्छ वाचनाचार्य हुवे ते तपस्या करें। सात सेवाकारी और एक वाचनाचार्य ।
एवं अठारेमा परिहारविशुद्धि चारित्र पूर्ण हुने तिवारी ते न साधु जिनकल्प आदरं । तथा गच्छ मां आवं । जो गच्छ मां आवे तो तीर्थंकर तथा तीर्थंकर सदृश पास आवे । बीजा पास न आवै ।
हिवे एह परिहारविशुद्धि चारित्र दोसद्वारे कहे -
क्षेत्रद्वारे जन्म ने सद्भाव आबी ए परिहारविशुद्ध चारित्र ते पांच भरत, पांच एरवत मांहिज हुवै पिण महाविदेहे न हुवें । अने एहने संहरण विण न हुवै। जिम जिनकल्पी संहरणपर्णं सर्वत्र पामिये, तिम ए न हुवै १ ।
कालद्वारे - जन्म आश्रयी अवसर्पिणी ने तीजे, चोथे अरके अनं छता भाव आश्रयी तीजे, चोथे, पांचमें अरके हुवै । उत्सर्पिणी ने जन्म आश्रयी बीजे, तीजे, चोथे अरके । छता भाव आश्रयी तीजे, चोथे अरके हुवै २ ।
संजमस्थानद्वारे - सामायिक, छेदोपस्थापनीय चारित्र नां जे जघन्य संजमस्थान तेहथी असंख्यात लोकाकाश प्रदेश प्रमाण संजम स्थानक अतिक्रमी ने ते ऊपर जे संजम-स्थान ते परिहारविशुद्धि चारित्र नां ते पिण असंख्यात लोकाकाश प्रदेश प्रमाण छँ । ते ऊपर वली असंख्याता सूक्ष्मसंपराय, यथाख्यात चारित्र नां संजमस्थान छ । तिहां पोता नैं संजमस्थानेज वर्त्तता परिहारविशुद्धि चारित्र आदर, आदरघां पछै पोता नां तथा बीजाई संयमस्थान हुवे जे भणी ए चारित्र पूर्ण पर्व बीवाद पारि
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१६४ भगवती जो
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निर्विशमानकानां चायं परिहार:
परिहारियाण उ तवो जहन्नमज्झो तहेव उक्कोसो। सहवासकाले भणिओ धीरेहि पत्तेयं ॥ १ ॥ ● तत्थ जहन्नो गिम्हे चउत्थ छट्ठे तु होइ मज्झिमओ । अट्टममिह उक्कोसो एत्तो सिसिरे पवक्खामि ||२|| • सिसिरे उ जहन्नाई छट्टाई दसम चरिमगो होइ । वासासु अट्टमाई बारसपज्जतगो नेओ ॥ ३ ॥ • पारणगे आयामं पंचसु अगहो
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दोरोभि
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कपडिया पविणं करेंति एमेव आयाम ॥४॥ • एवं छम्मासतयं परिडं परिहारगा अणुचरंति । अणुचरगे परिहारियपयट्टिए जाव छम्मासा ॥५॥ कप्पट्ठिए वि एव छम्मासतवं करेइ सेसा उ । अपरिहारिगभावं वयंति कपट्टियां च ॥६॥ एवेसो अट्टारसमामागो उ वणिलो कप्पो । ससेवम विसेसी बिसेसत्ता नापथ्यो ||७|| ० कप्पसम्मत्तीए तयं जिणकप्पं वा उर्विति गच्छं वा । पडिवज्जमाणगा पुण जिणस्सगासे पवज्जंति ॥ ८॥ तित्थयरसमीवासेवगस्स पासे व नो उ अन्नस्स । एएस पर परिहारविमुद्धियं तं तु ॥ ९ ॥ अथ एते परिहारविशुद्धिकाः कस्मिन् क्षेत्रे काले वा भवंति ? उच्यते इह क्षेत्रादिनिरूपणार्थं विि द्वाराणि तद्यथा
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( क्षेत्रद्वारे ) - तत्र जन्मतः सद्भावतश्च पंचसु भरतेषु पंचस्वंशवतेषु न तु महाविदेहेषु न चैतेषां संहरणमस्ति येन निकल्पिक इव संहरणतः सर्वामु कर्मभूमिषु अकर्मभूमिषु वा प्रादेरन् ।
कालद्वारे अवसपियां तृतीये चतुर्थे वारके जन्म, सद्भाव पंचमेऽपि उत्सर्पिष्य द्वितीये तृ चतुर्थे वा जन्म, सद्भावः पुनः तृतीये चतुर्थे वा ।
चारित्रद्वारे - संयमस्थानद्वारेण मार्गणा तत्र सामायिकस्य छेदोपस्थापनस्य च चारित्रस्य यानि जघन्यानि संयमस्थानानि तानि परस्परं तुल्यानि समानपरिणामत्वात्, ततोऽसंख्येयलोकाकाशप्रदेशप्रमाणानि संयमस्थानान्यतिक्रम्यं यानि संस्थानानि तानि परिहारविशुद्धियोग्यानि तान्यपि च केवलिप्रज्ञया परिभाव्यमानानि असंख्येयलोकाकाशप्रदेशप्रमाणानि, तानि प्रथमद्वितीयचरिताविरोधीनि तेष्वपि संभवात् तत ऊर्ध्वं यानि संख्यातीतानि संयमस्थानानि तानि सूक्ष्मपरायचायतचारित्रयोग्यानि,
तत्र परिहारविशुद्धि कल्पप्रतिपत्तिः स्वकीयेष्वेव संयमस्थानेषु वर्तमानस्य भवति न शेषेषु द त्वतीतनयमधिकृत्य पूर्वप्रतिपन्नो विवक्ष्यते तदा शेषेष्वपि संगमस्थानेषु भवति, परिहारविशुद्धकल्प
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| SR No. | 003623 |
| Book Title | Bhagavati Jod 07 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Tulsi Acharya, Mahapragna Acharya |
| Publisher | Jain Vishva Bharati |
| Publication Year | |
| Total Pages | 498 |
| Language | Prakrit |
| Classification | Book_Devnagari, Agam, Canon, & agam_bhagwati |
| File Size | 24 MB |