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२५. तान विषे थातो थको मु०, ओदारिक विषे हुंत हो।
तेजस ने कार्मण विषे मु०, हुवै बकुशज संत हो ।। २६. च्यार विषे थातो थको मु०, ओदारिक वैक्रियेह हो ।
तेजस ने कार्मण विषे मु०, इम पडिसेवणा लेह हो ।।
२७. कषायकुशील तणी पृच्छा मु०, तीन तनु विष होय हो ।
अथवा ह च्यार तनु विषे मु०, तथा पंच तनु विषे जोय हो ।। २८. तीन विषे थातो थको मु०, ओदारिक अवलोय हो ।
तेजस ने कार्मण विषे मु०, एह त्रिहं विषे होय हो ।। २९. च्यार विषेज थातो थको मु०, ओदारिक वैक्रियेह हो ।
तेजस नै कार्मण विषे मु०, एह चिहं विषे लेह हो । ३०. पांच विषे थातो थको मु०, ओदारिक वैक्रियेह हो ।
आहारिक नै तेजस विषे मु०, वलि कार्मण नैं विषेह हो।। ३१. निग्रंथ में स्नातक वली मु०, पुलाक जिम कहिवाय हो।
ओदारिक तेजस वली मु०, कार्मण तनु विषे थाय हो । निर्ग्रन्थ किस क्षेत्र में ३२. पुलाक स्यूं भगवंत जी ! जि०, कर्मभूमि विषे होय हो ?
कै अकर्मभूमि विषे ? जि०, गोयम प्रश्न सुजोय हो ।। ३३. जिन कहै जन्म अनें वली मु०, छता भाव आश्री ताहि हो।
कर्मभूमि में विषे हवै मु०, अकर्मभूमि विषे नांहि हो ।
२५. तिसु होमाणे तिसु ओरालिय-तया-कम्मएसु
होज्जा, २६. चउमु होमाणे चउसु ओरालिय-वे उब्विय-तेयाकम्मएसु होज्जा । एवं पडिसेवणाकुसीले वि ।
(श २५॥३२४) २७. कसायकुसीले पुच्छा।
गोयमा ! तिसु वा चउसु वा पंचसु वा होज्जा। २८. तिसु होमाणे तिसु ओरालिय-तेया-कम्मएसु
होज्जा, २९. चउसु होमाणे च उसु ओरालिय-वे उब्विय-तेया
कम्मएसु हाज्जा, ३०. पंचसु होमाणे पंचसु ओरालिय-वेउब्विय-आहारग
तेया-कम्मएसु होज्जा। ३१. नियठो सिणाओ य जहा पुलाओ।
(श. २५१३२५)
वा०----जन्म कहितां ऊपजवा आश्रयी, संतिभावं कहिता छता नों भाव ते आश्रयी नै पुलाक कर्मभूमि नै विषे जन्म पामै अनै कर्मभूमि नै विषेज विहार कर पिण अकर्मभूमि नै विषे न ऊपज। अकर्मभूमि नै विषे ऊपना नै चारित्र नां अभाव थकी तिहां वर्ते पिण नहीं। पुलाक नियंठा वाला नों तिहाँ जन्म नथी। अने छता भाव कहितां तिहां विहार पिण नथी, वर्तं पिण नथी, पुलाक लब्धि नै विषे वर्तमान नै देवादिके संहरवा नां अभाव थकी। ३४. बकुश पूछयां जिन कहै मु०, जन्म छता भाव आश्रयी थाय हो।
कर्मभूमि ने विषे हुवे मु०, अकर्मभूमि विषे नाय हो ।
३२. पुलाए णं भंते ! कि कम्मभूमीए होज्जा ? अकम्म
भूमीए होज्जा? ३३. गोयमा ! जम्मण-संतिभावं पडुच्च कम्मभूमीए होज्जा, णो अकम्मभूमीए होज्जा।
(श. २५॥३२६) वा.---'जम्मणसंतिभावं पडुच्च' त्ति जन्म -- उत्पादः सद्भावश्च -विवक्षितक्षेत्रादन्यत्र तत्र वा जातस्य तत्र चरणभावेनास्तित्वमेव""कर्मभूमो भवेत्, तत्र जायते विहरति च तत्रैवेत्यर्थः, अकर्मभूमौ पुनरसौ न जायते तज्जातस्य चारित्राभावात्, न च तत्र वर्तते, पुलाकलब्धौ वर्तमानस्य देवादिभिः
संहर्तुमशक्यत्वात् । (वृ. प. ८९५,८९६) ३४. बउसे णं पुच्छा ।
गोयमा ! जम्मण-संतिभावं पडुच्च कम्मभूमीए होज्जा, नो अकम्मभूमीए होज्जा।
वा० बकुशसूत्रे 'नो अकम्मभूमीए होज्ज' त्ति अकर्मभूमौ बकुशो न जन्मतो भवति स्वकृतविहारतश्च,
(व.प. ८९६) ३५. साहरणं पडुच्च कम्मभूमीए वा होज्जा, अकम्मभूमीए वा होज्जा । एवं जाव सिणाए ।
(श. २५॥३२७) वा.-परकृतविहारतस्तु कर्मभूम्यामकर्मभूम्यां च संभवतीत्येतदेवाह -'साहरणं पडुच्चे' त्यादि, इह च संहरणं - क्षेत्रान्तरात् क्षेत्रान्तरे देवादिभिर्नयनम् ।
(वृ. प. ८९६)
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वा० --बकुश नों प्रश्न ऊपजवो तथा छता भाव प्रतै आश्रयी नै कर्मभूमि नै विषेज हुवै अकर्मभूमि नै विषे जन्म थकी तथा स्व कृत विहार थकी पिण न हुवै । ३५. तथा साहरणज आश्रयी मु०, कर्मभूमि विषे होय हो।
अथवा अकर्मभूमि विषे मु०, इम जाव स्नातक अवलोय हो।
वा०-तथा संहरणक क्षेत्रांतर थकी बीजा क्षेत्रांतर नै विषे जो देवादिक उपाड़ी मूकै तो ते आश्रयी नै पर कृत विहार कर्मभूमि नै विषे तथा अकर्मभूमि नै विषे पिण संभवै । इम यावत स्नातक लगै कहिवं । इहां स्नातक नो साहरण कह्यो ते केवली नों साहरण किम हुवै ? तेहनों उत्तर-जे छठे गुणठाणे छतां साहरण कीधो देवादिके उपाड़ी अनेरे क्षेत्रे मूक्यो तिहां क्षपकश्रेणि चढी केवल पायो इण न्याय स्नातक नों साहरण संभवै । १२० भगवती जोड़
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