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५४,५५. 'पढमसमय नियंठे' इत्यादि, उपशान्तमोहाद्धाया:
क्षीणमोहच्छद्मस्थाद्धायाश्चान्तर्महर्त्तप्रमाणाया: प्रथमसमये वर्तमानः प्रथमसमयनिग्रंथः शेषेष्वप्रथमसमयनिर्ग्रन्थः ।
(वृ. प. ८९२) ५६. एवं निर्ग्रन्थाद्धायाश्चरमसमये चरमसमयनिर्ग्रन्थः शेषेष्वितरः।
(वृ. प. ८९२) ५७. सामान्येन तु यथासूक्ष्मेति पारिभाषिकी संज्ञा।
(वृ. प. ८९२)
सोरठा ५४. अंतमहत प्रमाण, सर्वकाल निग्रंथ नं।
वर ग्यारम गुणठाण, अथवा द्वादशमें गुणे ।। ५५. प्रथम समय वर्तमान, पढम समय निग्रंथ जे ।
शेष समय में जान, द्वितीय भेद अपढम समय ।। ५६. चरिम समय वर्तह, चरिम समय निग्रंथ जे ।
चरिम समय बिन जेह, अचरिम समय नियंठ ते ।। ५७. यथासूक्ष्म सलहीज, सामान्ये करि पंचमो।
संज्ञा आगम कीज, पारिभाषिकी ते कही।
वा०-यथासूक्ष्म ए सामान्य करिकै आगम की संज्ञाईज। जे भणी सर्व पुलाकादि भेद नै विष पिण पंचमो भेद यथा सूक्ष्म इम छै तेह थकी इहां पिण निग्रंथ नां भेद नै विष पचमो भेद यथासूक्ष्म । इम वली ते संज्ञा मात्रईज छै पिण अन्वर्थक नहीं। ५८. पुलाक प्रमुख मझार, यथासूक्ष्म पंचम का ।
तेह थकी अवधार, यथासूक्ष्म निग्रंथ पिण ।। ५९. संज्ञा मात्रज एह, पिण नहिं छै अन्वर्थकः ।
टीका तणीज लेह, पर्याय थी ए आखियो ।।
स्नातक निग्रंथ के प्रकार ६०. *प्रभु ! स्नातक कति भेदेहो ? जिन भाखै पंचविध जेहो । अच्छवी प्रथम भेद कहिये, तसु अर्थ वृत्ति थी लहियै ।।
सोरठा ६१. अच्छवि अव्यथक ताहि, स्नातक तणां स्वरूप नै ।
जाण्यो जायै नाहि, एक आचार्य इम कहै ।।
हिवै अन्य आचार्य कहै ते कहै छै-- ६२. छवि योग थी जेह, शरीर प्रति कहिय छवि ।
तनु योग निरोध करेह, जेहनै नहीं ते अच्छवि ।।
वलि अनेरा आचार्य इम कहै६३. खेध सहित व्यापार, तेहनां अस्तिपणां थकी।
क्षपी तेह अवधार, तत्-निषेध थी अक्षपी ।। ६४. अथवा घाती च्यार, कर्म खपायां थी पछै ।
तत्क्षपण अभाव विचार, कहिय तेहनं अक्षपी ।। ६५. *असबल एकांत विशुद्ध, एहवो चारित्र तसु अविरुद्ध ।
नहिं अतिचार रूप पंको, ए दूजो भेद अवंको ।।
६०. सिणाए णं भंते ! कतिविहे पण्णत्ते ?
गोयमा ! पंचविहे पण्णत्ते, तं जहा- अच्छवी,
६१. 'अच्छवी' त्ति अव्यथक इत्येके,
(वृ. प. ८९२)
६२. छवियोगाच्छवि:----शरीरं तद्योगनिरोधेन यस्य
नास्त्यसावच्छविक इत्यन्ये। (बृ. प. ८९२)
६३. क्षपा ---सखेदो व्यापारस्तस्या अस्तित्वात्क्षपी तन्निषेधादक्षपीत्यन्ये ।
(वृ. प. ८९२) ६४. धातिचतुष्टयक्षपणानन्तरं वा तत्क्षपणा भावादक्षपीत्युच्यते ।
(वृ. प. ८९२) ६५. असबले 'अशबल:' एकान्तविशुद्धचरणोऽतिचारपङ्काभावात्
(वृ. प. ८९२) ६६. अकम्मसे
'अकर्मांशः' विगतघातिकर्मा (वृ. प. ८९२)
६६. अकर्म अंश कहिवाया, च्यारूं घाति कर्म खपाया।
भेद कह्यो ए तीजो, हिवै चोथो भेद सुणीजो ।।
*लय : सुण चिरताली
श०२५, उ०६, ढा०४४४ १०७
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| SR No. | 003623 |
| Book Title | Bhagavati Jod 07 |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Tulsi Acharya, Mahapragna Acharya |
| Publisher | Jain Vishva Bharati |
| Publication Year | |
| Total Pages | 498 |
| Language | Prakrit |
| Classification | Book_Devnagari, Agam, Canon, & agam_bhagwati |
| File Size | 24 MB |