________________ -शिष्यासंशजुटा चक्षारि माणा पुछमाहियोति ,तंक-कोहे माणै माया लोहे महात्यमेव को इमाणमाटालो है एवं शालु तम्स तप्पलियं. सावजे ति आहिज्जसि,अद्रुमे किरियहाणे कोव वंसिए ति आहिते॥ ययदाऽन्येन अपा लि.यो हि यद् विवक्ष्यश्चिकीर्षवा दिसुयो कस्यचित् कित्रि -------अहावरे अट्ठम अन्झस्थिए / से जधा० केइ पुरिसे णास्थि विसंवादेयते एवं कुरु वहिवा अस्स वा दैहिस एवं विसंवादितो दिज्जती पुण कोइरुस्स ति, एवं कोइ विसंवादेति,सयमेव अज्झस्थियत्तेण हीणे अदीणे दाणे अधवा समित्येकीभावे सम्यावाट: विसंवादः,क्षेपः प्रपञ्चः,अन्यं वा किञ्चिदप्नियां वचनं काममप्रियमुक्तस्य कोपः, स एवं विसंवादितो वि अकस्मादेव हीणे लिहीणे सरीराती - ओयालो छायालो बपुउवचयासी घीणी णाम अकृपणोऽपि सन कृपणापति संहृतोऽवतिक्षते / दढे ति अकृतापकारस्थापि प्रदुप्स्यते / दुष्ट मनादुर्ममाः। इष्टविषयलार्थनाभि मुख हिमनः तदलाभ अपहृतं भवति, अभिहतमित्यर्थः,मनसाच संकल्पः मनःसंकल्प : चिन्ताजा बन्झ --त्तिातस्स ण आत्मानमधिकृत्य वर्तले आध्यात्मिका, अध्यात्म संश्रिताः अज्झत्थर्ससइया,अधिवा मुक्तसंसयमेव समानदीर्घत्वकते . - अज्झस्थिया असंसड्या, अहवा संशयः अज्ञाने भये च, संज्ञायं कुर्वन्तीति संशयिता | कसाएहिं कषायावृत्तमतिर्न किंचिजानीते, भयं - चास्य इह पस्त्र च भवति।चक्षारि संजधा-सीधं दू,अप्पणी कुज्झति आभ्यं वागतुंवाया टुत्तरं वा कातुं अप्पणो चैव सस्सतिरुहो -- "ओहतमणासकप्पी। अज्झत्थमेव कोमाणपिस्सो पुच्छति-एते को धादि अझत्यातो जातो कि अज्झत्थं भावति ? ठप्पत्तिमार्ण भावाणं