________________ अब्बत्तवं पुरिस महंतंग अव्यक्त रूपं यस्यम भक्त्यव्यक्तरपासचतन्मात्राणि बुद्धिर्मनोऽहङ्कार इति पुरम,अधवा से शरीरम् , पुरं तस्मिन् पुरे शयत इति पुरुधः महान्त इति सर्वगतः, सर्वयावा प्रकृत्या गतःगसनातनः पुरातन इत्यर्थः आहहि --"अजो नित्यः शाश्वतो योनक्षीयते घटवत्" इत्यतः कृतः- नैनं छिन्दन्ति शरबाणि"[---]]"वा गति-प्रजन-कात्यहान खादनेषु" -] अक्षयोऽपि, कश्चिदव्ययति परमाणुवल , परमाणुळयति विगच्छत्तीत्य आहहि-"अच्छे योऽयमभेद्योऽयं"[- ]से सबपाणेसु ससर्वगतोऽसौ सर्वप्नापर करणात्मानः अथवा आयुरिन्द्रिय-शरीर-बुद्धि प्रा जरासे इति सस्याऽऽतानी निर्देशः सर्वल इतिसतीसुदिक्षु सर्वकालं च नित्य इत्यर्थः आह हि-"सर्व सर्वत्र सर्वकालंच नित्य इत्येको विशिष्यते सर्वकारणात्मनामन्यः[ीयथाचन्द्रमासर्वग्रह-नक्षत्र-ताराभ्योवर्ण-प्रमाण संस्थान-लक्ष्म लक्ष्मी-भा-कान्ति-सौम्यतादिभिर्विवोधर्विशिस्यते एवममावपि परमात्मा कारणामत्यो विशिष्यते ।साड्या प्रक्रियावादान अधवा वैदिकानामयं सिद्धान्तः-अव्वत्तरूवं मुरिसं महतं तेषामैकएव परमात्मा,शेषास्तुतत्पमावानआहहि-य स्मात् परं नायरमस्ति किञ्चित् स एव चसमासनोऽक्षयो भव्यायश्च पूर्ववता सब्जेसु पाणेस्तुकतरे ते उच्यते न्यथाहि महमनविप्रमुकत्वादभूरितेजमाऽऽदित्याविन्याद रश्मयः सर्वतो निस्सरन्ते निःसृत्य च समेव पुनः प्रविशन्ति न च तस्याऽऽवाधा कुर्वन्ति
