________________ अशा पञ्चभिरिमै कारणैः साहाणत्वं न धरते, तद्यथावत् - "जीवा जातिस्तथा देहः एवंच श्लोकाः किञ्चान्यत्-विद्याचरणसम्पन्ने" ---- तथा ची हुः-"ना आसिर्दुभ्यते राजन् / " [- ] / यच्च तोऽभिगोतं 'यथा यजनादिप्रवृत्ता ब्राह्मा भवन्ति' इलि कसाहिंसकत्वात् यतस्या आहहि-घड शतानि नियुज्यते”--नच. हिमान भोज्यमानस्य स्वर्णोऽपवर्गो वा भवति, तोदाहरणं सौनामेव--- -- सिमालगाणं सुदुबै सहस्सै०। स्मातका गा मारण्या वा बिराल -मूलिकादि सादिनः कोलाहारा पा स्युः वा स्युःले स्नातकस्वे शाति क्षुदासः परिमाण लावद् वे सहसे णिलिए णिच्चे दिणे दिणे एक्कदिणेण वा दो सहस्माणि अधिगाणिवाा कुल्सितं शैलिलीयते वाकुलालः] मारिया से गज्छति लोलुभसंप्रगाढे एवं हिस पायो लोलुकः स्वाभातिक शीतोष्णादिभिः परस्परोदीरितैः संक्किटासुरोदीरितेश्च दुःसै भूमिगता अभूमिगता वा लोलुप्य ने लोलाविते मा भृशं गाद मागाढं तीखमा एवं शीलाद्या स्वाभाविका: परकृताचा तीतानुभावा, येषु अनु पश्चाझाले अहिं अण्णे सत्ता दुःश्वहिताविता ते पच्छा दुःखमनुभवन्तीत्यनुभाव-पारकः उक्तः (पठयतेच-तीनामितावा,तिब्बं अभितावेति जे तिति भालाधीन का अभिलावा जेमु णरएसु ले तिब्वामितावा पारका लीवप्तित्येकोऽर्थः,मेवित्तिजधा सो कुललभोजी पगं गच्छति एवं 'जाणका ले वराले मारेमाणा ये चान्ये पापके तृण-काष्ठ-गोमयाग्निाला संस्वेदसिताःमहीसिताच्येक कृप्यादिषु च कर्मसु वर्तम
