________________ ना बहन जीवान_जीवामधातयन्ति ते चविषयोपभोगदृष्टान्त सामाद्विसामेव प्रज्ञापयन्ति वन्ति च - ------------- "आततायिनमायातं अपि वेदान्ता रणे। - अहत्ता ब्राहा हाभिाव हत्वा पापात्प्रमुच्यते // 1 // ---] / - - लथा चशयं हत्वा प्राणायाम जपेन् , विहसलिकामं वा कुर्यात् यत्किञ्चिद्वादद्यात लथा अनस्थीकाना शकटभा मारयि त्या वाहाणं भोजयेत् / एवं ते हिंसक धर्म देशतो जधा कुरना कुलनपोसमा राणरए वच्चंति एवं ले वि द्विजा हिंसकत्वात् कुलज एवाइव) नरक वच्चति जे वि तेसिं देति ते विकुरल पोसगाह सह तेहिं पायां वच्चंति॥४४॥ ते एवम् - दयावर धाम से माणा / दया परा ज ---- - -- -- - - टावरक -स्स सो भवति दया परः, दयाधि] मो टा या वा वरा जस्स म भवति ट्यावर,तं होछति यःकिल आततायिनमाया न घालयति सो जगं गच्छति वधावरी धम्मो,बधा परः वधादिति पञ्चमी, वधादि परोधर्मः, कथम् ,आह हि-“हत्वा स्वमिहीयते"[---- तथा चाह-“अपि तस्य कुले जायासहो"ण उत्तमेवं वधावधं पसंसमाणा एपि जो भोजयति कुशील, प्रगाहकस्य ग्रहणकृतं भवति यत्रा यं पाठः- दयावरं धम्म गुंछ माणा, पधावधं पसंसमाणा एपि अधवा दाता परिगृहाते, दायावर धाममं द्वगु छमाणा,वधावध धम्म पसंस "माणा,एवं प्रकारो दाता ए पि भोज (न) भोजयति कुसी, किं पुण जो बहुए? कुत्सितशील कुशीना हिमाद्याभव द्वारप्रवृत्तो हिमक
