________________ कल्लाणे गावठसि / पुरिसे मण्णामाणे ववहारो ति विज्जति, तत्र वावक्षरणे कधं कल्लाणकारी णं भवत्येकान्तम?, उच्यते, सालं चेत्यादि / चेत्यादिकल्लार्ण, एतेसिं सेसा ति य एतेण कारणेण पावं नाव सुहमसंपराइय बंधओ सो आउअ-मोहणिज्जलज्जाओ छकम्मपाडीओ बंधमाणो णावरणिज्ज-अंतरागाइं बंधति, लाओ य उमुभाओ प्रायेणसुहं बंधति सहा वि एकान्तेन कल्याणकारीम भवति |अथवेदनां प्रति भणुत्तरोववालिया वि किंचि असुमं णाणावरणिज्ज वेदेति,जे सिंण सणाणावरणिज्जं वीणं ,एवं दरिसणावरणिजनपि अंतशइर्य पिमणुम्सेसु वि नित्यगरी विसी-उण्हादी णि अस्साताणि वैदेति, रेण जति सो रवीणाकसायत्तोण पावं बंधत्ति ताव वेदेति Herm अस्मातंच, सेण एगलकल्लागेा वतव्यो एगलपावो वा बंधं प्रति ।प्राणु अधे मतमा उवामी एगलपावो मिच्छादिट्ठी परमकण्हलेस्सी उक्लोससंकिनिहाणि परिणामा, उच्यते-जदिविसीबंधं प्रति एतपानी तथा वि कदाचित् सातावेदो हजाउ चागा लो सुभकामोदयो वा,णियमा पंचिंदिओउत्तमसंघ यणो य, एवं एसपाती तिमव्यवहारमवतरति,यस्माच्चैव सरमकान्त निर्देशावहारी णविमति, ववहारावेदच माणमाणमुच्यमानं वा वैरं प्रस्ते, कर्मण एषय वैराया।उतं हि-'पावे वज्जे वेरे'। दृस्ट हि लोकविरुद्ध मुच्यमानं वैशया उक्त हि-ज्ञाता यथा, अतोऽन्यथा लाधवैरम् / तथा चोक्तम्-जीहे ! जाण पमाणं जे मे [- ] एवं तु सूक्ष्म तेयाम / कुदृष्टया माणा अपि तावन्न आनन्ते शाक्याट्यः किन गृहस्थाश्य बाला:,मूला अमान का इत्यर्थः यद्यपि तेम्ब
