________________ नखड़लएवामहल्लए वासनस्थ समी पाणातिवासोत्तिगिसकिती धातति एतेहिं दोहिंठाणेहिं ववहारसमंवतामहालयघातानुज्ञा,विषमंबुवता खुलवातानुज्ञा भवलिलेन धर्म सङ्कसेतत्कश्च जानानो धर्मसङ्कटमनुप्रविज्ञो अब पंगाणिक्षमाश्नमणशिष्यभट्टिया (भद्दिया) चार्या एवं युवते अवनिम्तुषमेव वाक्यमतो अवचनीयबाद इति स तु तैरेव पुनर्विज्ञचितः- यथा शाक्यानां नित्यानित्यायैवेत्यक्च नीयःपुङ्गलः, अस्माकं तु हिट अवतव्यम् कथं नवकव्यम् , तुल्या वाद्याले बन्धइति तृतीयमवकव्याम् ।।दाणा अन्यमत्या - -आचारं प्रति पृच्छा-----अहाकम्मचभजति,अण्णमण्णसकामा उपलिले ति जाणज्जा,अणुवालले तिषा पूणी॥ 8v -------- - एतैहि दोहि ठाणेहि,बवहारोग विज्जती। “एतेहिं दीहिं ठाणेहि अणायारं विजाणारा अधाकम्मंचनाधायका याधाय प्रकरणामित्यर्थः अन्योऽन्य इति बीप्सा, अन्य इति असंयतातस्मादन्यः संयत इति संयतः तस्यान्यस्य अधाय कर्म कर्तुः कर्मलेपैन कि निप्यसे मो लिप्यत इति प्रश्नः। उच्यते---- एलेहिंदीहिं ठाणेहिं कथं ववहारोऽनाचारश्य९, उच्यते-यदि मचीति अस्थि कामोवलेवो लि एकान्सेन लेन द्रव्य-क्षेत्रामात भावा व्यकिान्तासाधक परित्यज्ञास्यात् अत उतलि,ति अति देतीवि बन्झति मानता"तिहिं गणेहि जीवा अप्पाउ अत्ताए कम्म बधंति"----- तेणं किंमम अप्पवधाए चेव आधा कम्मेण चिन?,येन
