________________ बौच्छिजिस्संलि सस्थारो,सळी पाणा अणेलिसा। गंठिआ भविस्मंति, सासयं ति वणी वदे॥ - एसेहिं दीहिं ठाणेहिं बवहारी ण विज्जई। ---- एऐहिदी हि ठाणेहिं, अणा या विजा पाहि / / दौच्छिजिरसंनिसत्थानियस्य किलापवर्गोऽस्ति न चास्तिनवसल्वोत्पादकतस्यानन्तत्वात् कालस्य सस्थारो वितावनीच्छिज्जि - सति तीर्थकरा इत्यर्थः, कि पुण जे अण्णासिस्सयपरिवारा मौकरखं गच्छति / आहहि-त्वद्देशनामतीतः कालः किमहं त्वन्ततावगुणाम्। मनूतं "देविंदचक्कावट्टित्तणाई." गाधा / अपोलिसत्ति अमन शा भक्षीणक्लेशपृथग्जनेन। गतिआभविस्मति, मान्टि न शक्ता भत्तुंगठियसत्वा इति वाक्याध्याहार स्थाब्रवीति-भव्येसु सिद्धेषु अभव्याः स्थास्यन्ति यतः संसारोम परिहास्य ति, तथापि नमोक्षाभाव इति मदोपा, अवश्यंच संमारमोक्षाविति द्वन्द्व सिद्ध्या भवितव्यम् सुख-दुःखवत् शीतोष्णक्च्येत्यादि / अथमा भूत् संमार इतितेन अपवर्ग एव नास्तीति मन्तव्यं, ना तथा वि सासयं ति वि] जो वदे, मा भूत् संसाराभाव इति दोषः अधचभणति सतरवचोदी-सवे भवसिद्धिया जीवा सिज्झिस्संति तधा वि भवसिलिय विराहओ लोगो भविस्मतित्ति, अधण सव्वे सिम्झिस्म ति तथा विभवसिद्धियाविरहिओ लोगो भविम्मति ति अधण सम्वेसिन्झिस्मंतिणो णाम भवसिद्धिः,एवं मासतितिचा असा. सति तिवाणीवदे।-----
