________________ -TAN अदवा असणीतित्यसै अवधिया(अविविच्चिया)"विचिर पृथग्भावे अविविच्याविविच्य,लानावरणीयादि कर्म [ पृथक्ल स्वेत्यर्थः, विवितेऽपि अविशोधितं भवति यदुत्मृस्ट ऊठनीरखावत् जा ोरी मावसे सैण चेव क्रम्मेण उव्यष्ट्रिय पदणुवेदणेसु तिरिक्रवजीजिएसु उववज्जति देवा वि प्रायेण सुहहाणेसुचेव उववजलि |उठं हि-कविल्यमारोग्यमतीव मेधा "E- 1 अविधूपिया अधाधूलीय पोडलगं परिहवेऊण वत्थं पुणो धौवेति कंबली वा पीले उ. पुणो पफोडिन्नति, एवं सो विधुते पुणो - तच्छेचं विशोधयेत्। असमुच्छियत्ति, छिदिर द्वैधीकरणे " असमुच्छिन्नरिणात्। अहवा" सृजतिसो' अनुत्सृष्टमिटाकलप्रवत् / अण्णुता विया ति तेहिं हिंसा दीहिँ आसवहारहितं प्रा(पावं) उवचितं ताइकाऊ णाणुलपाति-हा! टुह कयं ति। अहवासव्वाणि पाहिलाणि, अक्ववेतुं पुढविकाइयणिब्बतmणि कामाणि जे य तसा असणी साणी वा तनिवर्तकानि च नामा दीनि कर्माणि साई पि अतिविधिया भाव अणणुतविया, तैःस्वकर्मकृतैः कर्मभिः अनुविद्धाः सणिकायालो वा णेरड्य-देव-गमवक्कं लियतिरिय-मणु स्मतविभत्ता तुसिणी],सेसा असणी, सिणि कायं संकमति छ भगा ले साणी बा असणी घा,जधाएगे गाम-नगराई ------ वा अन्योन्यसान्ते गल्या प्रत्यागललक्षणानुवर्तिनः असंसिनःसंझिमो वा दृप्रान्त वयेमो पसंहृता / तेषां सर्वेषामर्पणमधुना सवे ते मिच्छाचारा, अप्रत्यारव्यातत्वात् कथम् ?,सर्व कटुकविपार्क सुचरितमपि पुदलस्य मिथ्याप्टेः इदानी चरितार्थस्थापि