Page #1
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
स
जैनधमप्रकार
JAINAQHARMA PRAKASHA.
14
3) પુ. ૧૩ મું સંવત. ૧૯૫૩ના વૈશાખ સુદ ૧૫
કે ૨
NA
Mic
-
-
--
-
N
मालिनी मनसि वचसि काये, पुण्य पीयूपपूर्णा, । स्त्रिभवनमुपकार श्रीणिभिः मिणयंतः ॥ परगुणपरमाणून , पर्वती कृत्य नित्यं । निज हदि विकसंतः संति संतः कियंत ॥१॥
प्रगट मना. जनधर्मप्रसारकसभा.
भावनगर,
M.A
re. -
.
ને
શક ૧૮૧૮ સને ૧૮૮૭ भगदाना-...101
जी
. શુભાઈ રતનચર મારફnીયાએ છાપી પ્રસિદ્ધ કર્યું મુલ્ય વર્ષના ૩૧) પટેજ બાષ્ટ્ર
છુટક અંક એકના બે આના.
So
VI
For Private And Personal Use Only
Page #2
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
માંગો,
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
વિષય
૧ શ્રેષ્ઠી પુત્ર સુ૧૨.
૨ મુનિરાજશ્રી વલ્લભવિજયજીએ ઢાક્તર હેનલને લખે
લા હતા દેશ. ૩ પ્રયાસાર્થે પશુવધ ૪ વમાન સમાચાર.
Yખ્યુ,
૧૭
૨૩
२७
૧
3*****************
ચેનીયુ રખડતુ મુકીને આશાતના કરવી નહીં. 4436-*-*-*-*-*-*-*-*********
For Private And Personal Use Only
ગ્રાહકાને ભેટ.
मुनिराज श्रीवृद्धिचंदजी जन्म चरित्र.
ગયા વર્ષની ભેટ તરીકે નિમાણ કરેલું આ ચર્પિત હુલ્લુ તૈયાર થાયછે, છપાઇ બહુાર પગથી લવાજમ મેકલોગ રામે શાહુકાર તરતજ રામે કશુ માટે લવાજમ ના મોકલ્યુ હાય તેમણે તરતજ માકલાવવુ બેટના પાડેજ માટે અા ગા વધારે માકલા. તી.
શ્રી વિપ、િ શલાકા પ્રત્યે વર્ષ ઈ.
પર્વે ત્રીજી ને ચણુ જેમાં ૧૩ તીર્થંકર, ૨ ગ, પવા સ્ટેલ, પ બળદેવ | ૫ પ્રતાપુના ના આગે, મ અંતર, બૈરાાખતા પહેલા ડીમાની ક ટ માસમાં ક્ષાર પ ડો. કેટલીક અગવડના કાણથી શિખ બધા . આ િ ની સાંકળા ઉપદેશયું. આ પ્રશમય . કે મન રૂ! પ્રો સાથે ભાવનગરના સાહૂના ફ્
ની.
Page #3
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
www.kobatith.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
श्री जैनधर्म प्रकाश.
JAINA OHARMA PRAKASHA.
૦.
૦
૩
- જનમતરસ રસનાથકી, પાનાકરો પ્રતિમાસ; પર સિકને રસમ ૧, વાંગી જેના કાળ છે
૨
ર
કે
=
વસ્તક ૧૩ મું.શક ૧૮૧૯ વૈશાક શુદિ ૧૫. સંવત ૧૯૫૩ અંક ૨ જે
श्रेष्टि पुत्र सुंदर.
અનુસંધાન છે. ૮ થી, સંવરી સાથે બાળુ શહણ કરીને તેને અતઃપુરમાં દાખલ ક્યાનાબાર માં એટલે કુબેર શ્રેણિક પુને તેની સાથે પરણને આત. 12 દી. “ તે કાર્યમાં પણ મારા કાન થવા દેવું જણાવે નથી - વા કાર્યમાં સન ૧૪ આગ રહ નથી.”
૨૨ શ્રેણિપુ રામ પાણીથવ ગની વાત સાંભળી મામાં પણાથી પગના માથા પરના બી ની છે. દર છા તજી દીધી નહી, રાગદશા રૂપ અંધકારના પડળ વડે અંતર છે આત થઈ ગયેલા હોવાથી રાજાની રાણી થયેલી સ્ત્રીની ઇરછા કરવાથી માહું પરીણામ આવશે તેવો વિચાર તે કરી શકશે નહીં.
ન પતરી ચંપ: જામi મૈત્ર પતિ न पानि पदोगनो दीपमी न पश्यति ।।१।।
For Private And Personal Use Only
Page #4
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
ધી જેનધર્મ પ્રકાશ. न पश्यति दिवा घृकः काको नक्तं न पश्यति ।। कामांधः कोपि पापीयान् दिवा नक्तं न पश्यति ॥१॥
“જન્મથી અંધ હોય છે. તે કોઈપણ પદાર્થ જોઇ શકતો નથી, કામાં પોતાને દિતાહિતને ન શકતો નથી, મદમાં છકી ગયેલ મનુષ્ય કયાક જો શકતો નથી અને તે માણસ દોષ માત્રને જોઈ શકતા નથી. દિના ઘા નથી અને કણ ને જોઈ શકો નથી પરંતુ કામાંધ મા તો કઈ ના મહા પાપી છે કે જે દિવસે કે રામે કોઈપણ વખતે ( પોતાના વિના હિત ) / શકતા નથી. ૨.. "
કામદેવને વશ થઈ જuથી રર રાઘા કામકાજ છોડી દઈને રાત્ર દિવસ રાંદેરીને સંગ કેવી રીતે થાય ? તેનો ઉપાયવક ચિંતવવા લાગો. એમ કરતાં કરતાં કદા રાદરીની દારી તે એકાંતમાં સડી ગઈ એટલે રાંદરે ને વર આકાર અને તાંબુળાદિ આપીને પોતાને વાર્થ સાધવા માટે બહુ પ્રસન્ન કરી. પ્રાંત સુરી મળવાને પિતાને વિચાર તેને જ ણા. દાસીએ પણ સુંદરી પાસે જઈને સુદરને રૂ૫ વિગેરેનું એવું અતિ શકિત ભરેલું વજન કર્યું કે જેથી તરત રસુંદરી તેની ઉપર અનંત
અનુરામ વાળી થ' એટલે તેણે દાર કહ્યું કે “તું સખી રી તેને દરરોજ તારી સાથે આવી વાર ” દાસી બનેલી છે-“ એમ દરર૮ લાખનાં કાપિ રાવ દેખો તે અનર્થ થશે. " રાણી મનમાં એ પાર ઉતરી લે તેણે પોતાની ઉપર મી થી ગમેદા રાનને કહ્યું કે “ હે દેવ ! રાવવા નામે એક ભારી રાજી . || - તારી આશા રાય - ગ છે ૨. હાલ ની ગાઠ કર. આપ પર ગીર કમ કરો કે તમે મારાં અટકાવે નહીં.” રાજને ભદક પગથી વનમો ની કાર કરો એટલે દારી રાંદ દરજ રાખો કે રાજુમાં લાવવા લાગી. રા'માં રાંદીની સાથે એ વિષય સેવન કરતાં એક ક્ષણની જેમ ઘણા 'દિપો માં અને બીત થઈ ગયા. એ બિચારીઓને કાં ! રાજની પટરાણી પણ પ્રાપ્ત થયા છતાં પણ શીલ સેવન કરતાં અને રામના વિશ્વાસને અવળે ઉગ કરતાં વાર લગાડી નહીં. સુદરે પણ કામાંધ
ને પુરપ પ્રાપ્ત થયા છે. આ વરને કાર અને કાળના મૃમમાં પ્રવેશ કરે નામ રાતના એક પ્રાણ કરી રજની પટરાણી
For Private And Personal Use Only
Page #5
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
૧૦
શ્રેષ્ઠિ પુત્ર સુ. ના સાથે વિય સેવન કરવાના મહા પાપમાં પડશે. એ બંને એ પાપનો અથવાત પરભવમાં એવા પાપ કર્મના ફળ તરીકે ભોગવવા પડવાના દુ:ખને ભય તે ગમ્યો નë પરંતુ તાકાઈક સ્વાદ ચખાડી આપનારા સારાને ભય પણ લેશમાત્ર ગણકાડૅ નર્ટી.
- એકદા સુંદરીએ સુંદર કહ્યું કે તું થમ રાજાના મુખ જેવી રાત ગૃહમાં દરરોજ મારી ઉર મા, પાણી આવે છે તો મારા દેહમાં તું એ શું અધિક છે ? હૈ મુંદરા તું અત્યંત વિષયાસક્ત થઈને બી. લાડે જેમ દુધને દેખીને પીવા દે છે પણ માથા ઉપર પડવા માટે ડાંગ તૈયાર રહેતી હોય છે તેને દેખના ને તેમ મા વિજય બને દેખે છે પણ પ્રાપ્ત થનારા કદને દેખતો નથી તે ગ્ય નથી. માટે તુ આવા પ્રત્યક્ષ સંકટમાં પ્રવેશ કર નથી.” સુંદર કાંઈક કરીને બે કે-“હે સું દરી ! સાંભળ-ગુણધિર્મ વિના શું કઈ યમના મોઢામાં પશે ? સમગોળ અને અમૃત શ્રવનાર સરદ ઋતુ રાંદ્રમા પણ જે કલંક રહીત હતો તારા મુખની તુલના કરી શકો. કર્ણ પયંત પહોંચેલા એવા નેત્ર કમળવાળી છે શાંતિકારક ! જેમ કમળમાં ભ્રમર લીન થઈ જાય છે એમ તારા નેજ કમળમાં મારું અંતઃકરણ લીન થઈ ગયેલું છે. તીવંત બાવન ચંદન કપુર અને કસ્તુરીને સરભ તા તારા શ્વાસોશ્વાસનો પવન છે ! અને ૯૫ પુણ્યથી પ્રાપ્ત થતું નથી. દરી! કવીઓ પાતાળ કુ વિ - મૃત રહેલું છે એમ ચાલતી આવેલી ટી વી કહે છે પર તુ વરjનાએ નો તારા છ વાગ્યમાં અને તારા અપરછમાં જ અમૃત રહેલું છે એમ હું માનું હું બળી નવનીત અને આકડાનું - ગિર અસંત મદ | મનાકર સંપર્શવાળા પદાર્થ કહેવાય છે પરતું મારા શરીર પરની મધવાના કામ ભાગ જેટલી પણ તે મૃદુતા નથી. વધારે શું કહું ! પણિમાના ચંદ સભા મુખવાળી, મૃગ સમાન નેત્ર વાળી, લાંથી સરખી ગતી વાળી, કરબ ૧ ઉરવાળી, પ્રવાળા જેવા ઓવાળી, હાથીના કુંભ સ્થળ જેવા ઉન્નત સ્તન વાળી, સી અને જેના સુંદર છે એવી અને સૌભાગ્યશાળી એવી છે રાંદરી : સર્વે ઓમાં તું એકજ ગારસને વહન કરનારી છું.
કાંઈક સ્મિત હાર્ય કરતી સુંદરી કરીને બોલી કે-હે સુંદર ! ગમે તેમ છે પણ તું તારું પરિણામે થનારું હિતાહિકત તો નથી એ કાંઈ ઠીક નથી. માઈ તેરે નારા, ૫ર આપત્તિમાં પડેલા કોઇને માનનાર
For Private And Personal Use Only
Page #6
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
२०
શ્રી જૈનધર્મ પ્રકાશ
આ
અને પરવિન્ને સાચા કે ખે!ટા દેષનું આપણું કરનારા અનેક ઈને દુનિયામાં રહેલા છે. એવા દુર્જનોના મુખેથી ને રાત તારી અહીં આવવાની વાત સાંભળશે તે તે ક્રોધાંધ થઇને તો અતિ દાણુ વિડંબના કરશે માટે * સુંદર ! તારૂં” આ કર્મ સારૂ પરિણામ આવે એવુ નથી, કેમકે દરે દર માં હાથ બાલનાર મનુષ્ય કુશળ કેમ કહી શકે? કાઇપણુ દરમાં સર્પ હેમજ
અને કાંઇ ઊદશ ન હાય.”
સુર બેયે કે “હે સુષુ ? રાનતે હુશે કે નહીં હશે પણ તારા વિશેષણ જે થાયતે। ક્રમગ્રાંન્ટ મારા પ્રાણતા નીકળી જાય. માટે કાંતા ! તુ વિવાદ ન કર. જે ભાવી બનવાનું હશે તે બનશે, માટે હાલતા એમન વિચાર કે આપણે! સંયોગ યાવજ્જવ પર્યંત અખંડ રહે.”
આ પ્રમાણેની સુંદર અને સુરીની ઊક્તિ પ્રયુક્તિના વિસ્તાર ભીં તને અંતરે રહેલા રાનો પતે આદ્ય ત બરાબર સાંભળ્યે, ક્રોધે કરીને ધમ ખમેલા મનવાળે રાખ્ત ચિતવવા લાગ્યું કે-હા તિખેદે ! સ્ત્રી ચરિત્ર અત્યંત ગહન છે. તેને પડતા પણુ સમજી શકતા નથી. કર્યુ છે કે.. माप्तुं पारमपारस्य पारावारस्य पार्यते ॥
For Private And Personal Use Only
-
・2003
स्त्रीणां प्रकृतिवक्राणां दुश्चरित्रस्य नो पुनः ॥ २१॥ “અપાર એવા પારાવાર (સમુદ્ર)ને પારપામી શકાય પણ સ્વભાવેન્ટ વક્ર એવી સ્ત્રીના દુશ્રરિત્રને પાર પામી શકાય નહીં.”
લા
વળી કુળવાન અને શીળવાન એવી બીજી અનેક રાણીઓ છતાં મે મુખ ને પટ્ટરાણી કરી અને તેનું રિત્ર તે આવું કનિષ્ટ છે માટે એવા મેાલીત મનવાળા મને પણ ધિકાર છે. જે પુરૂષ તે સુંદરીની ઉપર આસક્ત થઈને દરરાજ સખીંત મિથે રાજમંદિરમાં નિઃશંકપણે આવે છે તેજ પ્ર શમ તે શિક્ષા કરવા મેખ છે. માટે તેનુંને નૃત્ય સભા સમક્ષ નહેરમાં લીને તેને શિક્ષા કરૂ. આ પ્રમાણે વિચારીને રાન હૃદયમાંતા ક્રોધાગ્નિવો બળ્યા કરતેા હતેા પણ બહારથી શાંતપણું દેખાડતે સભામાં આવીને ખેડે. એટલામાં રાખએ સકેત કરેલા વિદુષકે ! સ્ત્રીપણે તેઉરમાંથી નીકળતા સુ ને પકડયા અને તેના વજ્ર લાંસીમાં ખેંચી કાઢ્યા એટલે સ ર્વ સભાજનેએ આ તે પુરૂા છે એમ નણ્યુ કે તત્કાળ આ અન્યાયી કે એમ જાણીને રાજપુરૂષોએ તેને બાંધીને ટાટ કર્યું, પછી રાનની આજ્ઞા
Page #7
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
શ્રેષ્ઠિ પુત્ર સુંદર. તેના નાક કાન છેદી નાંખી, ઝભ ખેંચી લઈ, આંખે કેડી નાંખી, ચામ ઉતરડીને તેમાં ક્ષાર ક્ષેપન કર્યો. પછી આખે શરીરે મળી પડાવીને આખા શરીરમાંથી રૂધીર ગળતે સતે માથે સુપડાનું છત્ર રખાવી ગધેડા ઉપર બેસાડી ખળ જનોએ હર્ષ પૂર્વક વાતો કળાહળ અને, કોતવડે બાળકો જેની પાછળ શોરબકોર કરી રહ્યા છે એવી સ્થિતિમાં ચાલતા તે સુંદરને કાહબ અને કિંડિમ વિગેરે તુચ્છ વાછ વાગતે આખા નગરમાં અને ચતુwથમાં ફેરવીને નગરની બહાર લાવ્યા પછી રાજાએ ધાયમાનપણથી અત્યત કરપણે તેના પ્રાણુ લેવરાવ્યા. જુઓ ! તીવ્રપાપ કૃત્યથી આભવમાં પણ કેવી » વિડંબના પ્રાણીને ભોગવવી પડે છે. સુંદર આ પ્રમાણેની સાવંત દુ:સહદના ભોગવી રીદ્ર ધ્યાનવડે મરણ પામીને સાતમી નર્ક પછીમાં તેત્રીશ સાગરોપમને આઉમે નારકીપણે ઉત્પન્ન થયે.
પછી રાજાએ સુંદરીને પણ નાક કાન કપાવી અંતે ઉરમાંથી કાઢી મુકી. એટલે સુંદરી પણ અત્યંત દુઃખનું ભાજન થઈ સતી પિતાના પિતાને ઘરે ગઈ. સુંદરીને એવી દુઃખી સ્થિતિમાં પોતાને ઘરે આવેલી જોઈને તેના માતા પિતા તેના દુખડે દુ:ખિત થયા સતા આ પ્રમાણે બોલવા અને વિલાપ કરવા લાગ્યા “હે પુત્રી! તું સચિવની પ્રાર્થનાવડે રાજાની રાણી થઇ હતી છતાં આવા મેટા દુઃખનું ભાજન કેમ થઈ? હે સુંદરીનું પ્રથમ ઈક્ષલતાની જેવી રાજાને મિષ્ટ હતી તો સહસાકારે હમણ વિષે વાલીની જેવી અનિષ્ટ કેમ થઈ પડી હે વત્સ! પૂર્વે જેને વસ્ત્રાલંકારવડે સુશાબિત જોયેલી તેને અત્યારે નાક કાન વિનાની કર્થાત સ્થિતિમાં જોતાં ક્તાં પણ આ માતપિતાને હલ્ય કુટી જતાં નથી તેથી તે વજન ઘડેલા હોય. એમ જાય છે. જે પુત્રી શોક સહિત તેના દ્વારને આ દુઃશિળ છે એમ જાય તેવી પુત્રી અથવા સંતતી વિનાની પુત્રી તેના માતાપિતાને દુઃખને માટેજ થાય છે. પારકા ઘરનું મુખ કરનારી અને દ્રાદિકને હર કરનાર તેમજ કલકનું ઘર એવી પુત્રી જેને નથી તેજ મનુષ્ય આ પૃથ્વીમાં સુખી છે. મું: દરીએ કદી ઈદ્રીઓનાં ચપળપણથી કાંઈ અકૃત્ય કર્યું હોય તો પણ તે પ્રજા પાળ રાજા! તમને આમ કરવું ઘટતું નહોતું કેમકે એક વખત ઉપકાર કર્યો હેતે સાધુ પુરૂષો સેંકડો અપરાધને સહન કરે છે અને નિચની હાર ફેંકડે ઉપકાર કર્યો હોય તેપણું તે એક વખતના અપરાધમાં તે નાશ કરી દે છે. વળી ઉત્તમ પુરૂષો અપરાધી જનેને વિશે પણ નિઃોધી હોય છે, મધ્યમ ક્રોધી હોય છે અને અધમ પુરો મા કોપી
For Private And Personal Use Only
Page #8
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
શ્રી જનધ પ્રકાશ.
હોય છે. મદોન્મત હસ્તીઓના કુંભસ્થળ રૂપ કંદુક વડે જેમના હસ્ત રણ સંગ્રામમાં ક્રિડા કરવાવાળા હોય છે તે વીર પુરૂષ હાથ અબળા જ નની ઉપર કેમ ચાલી શકે?" આ પ્રમાણે પિતાની પુત્રીને ગળે વળગીને એ નેક પ્રકારના પ્રલાપ કરતા સતા સુંદરીના માતાપિતા એ વિલાપ કરવાં લાગ્યા કે તેને જોનારા સર્વે લોકોના ને પ અથડે ભરાઈ ગયાં.
હવે જેણે ખાવું પીવું તજી દીધુ છે, દુ:ખવ વિધુર બની ગયેલી છે. અને દુઃખના ભારમાં જે દબાઈ ગયેલી છે એની સુંદરી ગ૬ સ્વરવય પિતાના માતાપિતાને આ પ્રમાણે કહેવા લાગી કે–પ્રસાર પામતા વડે જે સર્વ ભૂળને ઉજવળ કરેલું છે એવા તમારા કુળરૂપ ચંદ્રને હે પિતા! મેં કલંકિત કરે છે. હે વત્સળ માતાપિતા! દુષ્કર્મનાં પરિતાપ રૂપ અવિડે બળી રહેલી એવી ને તમે ક્ષમા કરજો કારણ કે વડીલો તે આપત્તિમાં પણ વાત્સલ્યતા ધારણ કરનારા હોય છે. મેં પાપણે તમારી પુત્રી થઈને અને રાજાની રાણી થઈને જે લઘુતાવાળું કામ કર્યું છે તેથી હું મારા અંત:કરણમાં બહુજ દુખાઉ છું. પાંચ દિવસ મોડા વહેલા પણ આ પ્રાણતો જવાનેજ છે તેમાં કોઈ પ્રતિબંધ કરી શકતું નથી, પરંતુ મને આનું સકલંક મરણ અત્યંત વ્યથા પમાડે છે. જ્યારથી મારું વિમળશિળરૂપી ધન, ઈકિયો રૂપ તસ્કરોએ હરણ કર્યું છે. ત્યારથીજ વસ્તુવાગે તો હું મરણ પામેલી જ છું. હે માતાપિતા! ને પ્રાર્થના કર્યા પ્રમાણે આવતા ભવમાં મળતું હોય તો ભવેવમાં મને તમારી જેવા ન રાલ માતાપિતા મળને અને આનું :ખ કદી પણ પ્રાપ્ત ન થશે.'
આ પ્રમાણે અનંત પરતાવાથી તે પિતાની મેળે જ પોતાનો ધારોધ કરીને મરણ પામી. અને નર્કમાં નારકીપણે ઉત્પન્ન થઇ અયન દ સલ વ્યથા સહન કરવા લાગી.
આ પ્રમાણે દર અને સુંદરી.આ ભાવમાં તેમજ પરવામાં અને ત્યંત વિવારકતાથી એતિ દારૂણ દુ:ખની વ્યથા સહન કરવી પડી. આ વા અતિ ભયંકર બે જણના દુઃખવિપાકને ભાગીને પિતૃ પિમ સુખ આશ સામે રમ્ય મનુબોને દૂરથી જ તજી દેવી.
For Private And Personal Use Only
Page #9
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
ત્િતોપદેશ. ડાકતર હેર્નલ સાહેબના મંગાવવાથી મુનિરાજ શ્રી વિશ્વ વિજયજીએ લખી મોકલેલ હિપદેશ.
અસાધાન પર ૧૨ થ. તથા ! ઊજયની નામા નાગાળે નરસિંનામા રાજ રાજ કરોથા; આર પાપ રહિત રહી અપની પ્રજા ન્યાય કરકે પાલન કરવાથા. નિત રાજાજી લા વાલી, અચ્છે નિલ કુલવાશી, સુંદર રૂપ વાલી, વિનય કરને મેં તત્પર, એસી ઈંદ્રાણી સમાન સુંદર બdીસ રાણીમાંથી. એકદા પ્રસ્તાવે અતિ પ્રચંડ માયાવી જિઓ કોઈ પકડ ન રાકે અને એk ચારને અંદાક્ષિત પણે તિસ નગરીકે લૂટની પ્રારંભ કરી. તબ નગર વાસી લોકોને ધન વૃત રાજા માલુમ કિયા, રાજાને બી ચારકો પકડને કે વાતે આરક્ષક ( કવાલ) કે દુશ્મ દિયા.પુનઃ એક દિન મહાજને રાજકો વિકસિ કરી કિદે દેવ! ચાર તેરી સક નગરીકો લૂટ લીની હૈ, નગરસેં કોઈ રૂપવતી સ્ત્રી છે, ઉસકોભી રાત્રિ કે સમય જોરાવરી ચાર લે જાતા હૈ. ઇસવારતે હે નાથ છે. મકે કોઈ આર સ્થાન દિખલાતો હમ લિસ સ્થાનમેં બાદ નિરૂપદવ હે! રહીયે.” યહ સુણકર ક્રોધાયમાન છે કે રાજાને આરક્ષક અને કા–“ ! ! તુમારે રક્ષકકે હુએબી નગરી ચાર કે લૂટતા હૈ?” તે મ ને કેમ ? “ હે દેવ ! ઇસમેં આરસકકા દો નહી છે. કિ વે ગાર મા : જિસકો ર સેના સહિતની આરક્ષક પકાને સમર્થ ની છે'
તળે રાજાને શાંત હા કડાકિ. “ છે એસા કમા નિમણે ગુમાર - બકા કાણું હોગા અર્થાત ઉપદ્રવ દૂર છે ગા” રિદિ લગન કહેર નગર કો વિદાય કરકે રાત્રિ વિ કાયાક વેધ ધારણ કરી પરત . પને મહેતા નિકલ કે ચરકી ગાણું કરના હુઆ છે કાલે સ્થાન મેં - ર લગા. વાપસ આદિ મમ, પપાસ્થાનેમેં, દેવકુમે, વેશ્યા કે મકાને, રસરા વેચને વાલેકે મકાનોમં', માલી આર આ ખેલને વાલેકે મકાનોમેં,
ત્યારે શંકા સ્થાનો, ફિરકે નિરંતર ગગા કરીને એની રાજન, નિસ ચારકો કિસી સ્થાનમેં ભી નહી દેખા
એકદિન આંબકે વૃનીચે ખડા કે વિદ્યાસે જ દુએ વિધાધરકી રે રાજા સંધ્યા સમ સર્વ દિશા દેખતા હુઆ, તબ ાને એક વિદડાં
For Private And Personal Use Only
Page #10
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
શ્રી જનધર્મ પ્રકાશ કિ આતા હુઆ દેખા, જિરા વિદડીને લાલ વસ્ત્ર પહ લે, દિંડ કંડિકા (કમંડલું) માર માલા ધારણ કરે છે, મસ્તક જિસકા મુંડ હૈ અર્થત જિસકે મસ્તક ઉપર કેશ નહી છે, જે બા બલવાન હૈ, રકત જિસકે નેત્ર છે, હાથીને સુંઢ સમાન જિસકે હાથ હૈ, ભયાનક જિસકા સ્વરૂપ છે, લંબી જિસકી જંધા હૈ; એસે ત્રિદંડીકે આતા હુઆ દેખકે રાનને વિચાર કરેાકિ ઇન લક્ષણે કરકે માલુમ હોતા હેકિ યહી ચોર છે. અસા વિચાર કે અપને સમી૫ આયે હુએ નિસ બિદડીકે રાજાને નમસ્કાર કિયા. તબ ત્રિદંડીને રાજક કહાકિ “ તું કૌન હૈ ? કિસ વાતે ચિંતાવાન દિખતા હૈ ? વાંસે આવ્યા છે? રાજાને કહા કિ “ હે ભગવાન? કે દ્રવ્યા પથિક હે, ધનકે વાર બને દેશમેં ફિરતા હું, પરંતુ કિરણી સ્થાનમેંકી દ્રવ્ય નહી પ્રાપ્ત કરતા હું, દારિદ્ર કરકે પીડા હુઆ શુન્ય અંત:કરણ વાલા 4 દેશ ભમણ કરતા હું. કાંક દારિદહી પુરૂષોકો પરાભવ સ્થાન હૈ યહ રાનકા કહના સુણકર વિદડીક વેલ ધારી ચાર ચિંતવન કરને લગાકિ “ નિશ્રય યહ મેરે સરિખા પ્રભાઈ પથિક રસ્તેક જાનેવાલા રાહી હૈ.' અમે વિચારકે દિ કી કહાકિ આજ મેં તેરા દારિદ્રપ છેદન કરતા હું.' રાજાને કહા “ તુમારે પ્રસાદ મુઝકો સર્વ ઈટ હેવેગા.” યહ સુણ કે ત્રિદંડીને તલવાર મ્યાનમેરો પિકાલકે કમર કસલીન, આર રાજાક કહાકિ તું ભી તલવાર હાથ ધારણ કરી લે. કોંકિ ઇસ વખત રાત્રિ હે ઈ વાસો નગરીમેં પ્રવેશ કરકે કિસી ઈમ શેઠને ઘરસેં ધન થાઈએ. તબ રાજાને વિચાર , “નિશય વર શોર થી છે. તિસ વારતે કોકો ઉપદ્રવ કરને વાલે મારા ચરકે કર તલવાર કરકે માર ડા. લું અથવા મુછ કુલવાનકે એસા છલ કરના ગોગ નદી છે. તથા કે ઘર કિતને પન લે છે અને તકો દેખ લે. ગિ પામ ઈ ન ડે મારા ભોગે નહી હૈ' એસા વિચારકે રાજ તિ શારકે છે ગલને લગા કંકિ જે ચતુર હતા હૈ, તે કદાપી શિદતા નથી કરતા છે. રાજાને તલવાર હાથ ધારણ કરી તિસ તવારકે દેખકે ગી વિચારને લગા - સે ખ તલવાર કા કે યહ રાજ માલુમ હતા હૈ તિસ વા કિસીભી ઉપાય કરકે મુએ ઇસકે બાર દેના ચાહિયે” એસા વીચારકે ઘાસ આગે જાકે હટકે પીછા આવ્યા આર રાજકો કહને લગામ “અબ તક નગર કે લેક જાગતે હૈ. તિસ વાને અપન દોનો થાણુ માન ઇવાં વિશ્રામ કરિયે.” તબ વિસકી આઝાર રાજાને. પd બિછાય કે શયા તેયાર કરી જિનમેં એક શમા પર મેગી સો રે, મોર ઘારી ઉપર ર પ ો ગ. રે
For Private And Personal Use Only
Page #11
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
હિતોપદેશ
૨૫ જાગતે હું યહ કદાપિ નહી સગા” એસા ચિંતવન કરકે ચોરોગી કપટ નિદ્રામેં સે ગયા. તબ રાજ શીઘતાસું ઉઠકે અપને સ્થાનમેં એક બડા લકં સ્થાપન કરકે આપ તલવાર સહીત વૃક્ષકે કોટરમે છીપ રહા. ઈસ અને વસરમેં ત્રિદડી ચરબી ખડા હુઆ ઔર તલવાર ખીંચકે રાજાકી ભાંતિ તિસ લકડે કે બે ટુકડે કરતા હુઆ પીછે પડકે દૂર કરકે દેખને લગાડે લાકડા માલુમ હૃઆ તબ ચાર પશ્ચાતાપ કરને લગધી ઉસ વૃત્તને મુકે ગલિયા 1 તબ રાજાને શારક કહા “ અરે દુષ્ટ ! સારે નગરકો લટને વાલા અબ તૂ ચિર કાલકે કરે પાકા ફલ પ્રાપ્ત કર!' “ અછા, અછા' અને ' કહતા હુઆ શારભી જોરસે તલવાર પકડકે રાજા કે સાથ સંગ્રામ કરને કે વાતે રાજા કે સમીપ આયા; દુર બુદ્ધિ વાલે રિકી આર રાજકી તિનેકાલ ઝપાઝપી ચલી અર્થત નોહી દાવ પગકરકે અપના અપના બચાવ કરો લગે પરંતુ અંતેણે રાજાકી તલવારકે ઘાવસે નીબા હુઆ ચાર છિન મૂ(લ વૃક્ષની તરે જમીન પર પડ ગયા; આર તિસ ધાવસે પીડિત હુઆ - ર રાનકો કહને લગા હે વીર ! હે સુભટોર મંદી ૬ જિસને મહાનગરી લૂટી. મતો અબમર જાઉ. પરંતુ મે કહના તું સુણુ-ઇસ દેવમુલાકે પીછે પાતાલમંદિર અને જમીન બિગ ઘર, જિસ ઘરમેં બહુત ધન, ધનદેવી મા મેરી બલિન, માર ના સુરાઇ હુણ અન્ય સ્મિયભી બહુત હૈ, વહાં ઇસ મેરી વિવારકે છે કે બંને. નર જાકે શિવા છિદ મેરી બલિનો બુકાન, મેરા મરણ વિકે કહેન તથા ચહ તલવાર દિખાન. એસે કરનેસે સે ધન દેસી તેરે પ્રવેશ કરી કે વારો દ્વાર ખેલેગી. પીછે રિસ સર્વ વસ્તુકા માલિક તું હોયગા આગેરે શરીર અગ્નિ સંસ્કાર તેરેહી કરના.” અમે કહતા હુઆ ચાર ક્ષણ માત્ર મર ગયા. તબ રાનને લકડીયાંઈકઠ્ઠી કરકે ચારકેશરિર કો અગ્નિ દાહ કરાટે ચાર કેકવન મુજીબ કારવાઈ કરકે પાતાલ ભવનમે પ્રવેશ કરતબ પારકી બહિન ધનદેવી રાજા કહેને લગી “હે નાથ ! અબ ઈસમેર શરીરકા આર ધનક
સ્વામી તુડી એસા કહદે ધનદેવીને અપને રહેનકા મકાન ખોલદિયા; આર રાજા કે કા આપ ગુ માત્ર ઇસ પjક ઉપર વિશ્રામ કરો, અને રાજા દકે
For Private And Personal Use Only
Page #12
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
૨૮
શ્રી જનધને પ્રકાશ, હાસના શરીરનાં બંધારણ જુદા જુદા પ્રકારના હેય છે એટલે એક માણસને જે વા બહુ અરાર કરે તે દ બીને જરા પણ અસર કરતી નથી તે, જનાવરો અને માણસના શરીરની રચનાતો તદન જુદા જ પ્રકારની છે તેથી જે આવધ જનાવરને અસર કરે તે મનુષ્યને કરજ કેમ
ઉપર કી ગયા તેથી પણ લીવ નિરંમ પણું “ બીપીસેકશન” ના બીન તથા : વર્ગમાં સમાયેલું છે યુરોપમાં હાલ કેટલીક જગ્યાએ કેવળ અભ્યાસીઓની અને જુદી ડાકટરોની નણને માટે, કઈ નવરોને બાઇલરોમાં જીવતાં મૂકી મરતી વખતની તેની છબી લેવામાં આવે છે; કોઈને ચીરીને તેનો પ્રાણુ જ જુએ છે. એવા એવા અનેક પ્રકારના અમાનુનિક અખતરા કરવામાં આવે છે.
વીવીસેકશનના ત્રીજા વર્ગના પ્રયોગો એવા છે કે જાનવરો મરીન ત્યાં સુધી કેટલું દુઃખ સહન કરી શકે છે તે જોવા માટે જુદા જાઇ યમાં નાંખી તે વખતની રિથતિ જોવાય છે-વીવીસેકશનના પણ કરનારા પોતે જણાવે છે કે છેલ્લાં થોડા વરસમાં માત્ર દસ લાખ જ પ્રાણીઓના ૧૧ લેવામાં આવ્યા છે. અકસ! આને કેટલું નિ પાછું તે દમ લાખની સંખ્યાને તે હજુ માત્ર લેખે છે.
“ પાસુર ઈન્સ્ટીટ્યુટ” જે આ દેશમાં સ્થાપવાની હીલચાલ થાય છે તે વીસેકશનનો એક ભાગ છે. પાસુર નામના એક દંગ રસાયણ શાએ, હડકવાનો ઉપાય શોધવા માટે વીવીસેકશનના પગે કરી આખ મા
ઓના જીવ લીધા. પામ્યુરને પણ આ પ્રમાણે છે: --પ્રથમ કાકાલાં કુતરામાંથી કાઢેલી ઝેરી રસી, જીવતાં સસલાં આ ડરો ની પરી ઉપાડી તેમાં દાખલ કરવામાં આવે છે. આ સસલાંઓ અને કરો જ્યારે તડકામાં થઈ મરી જાય છે ત્યારે તેની કરોડના તંતુઓ કાઢી લેવામાં આવે છે. પછી તેને સૂકવીને તેનો કાંજી જેવો રસ બનાવવામાં આવે છે. પછી આ રસી માત્ર હડકાયેલા દરદીઓના શરીરમાં નહી પણ સાવ માણસે શરીરમાં પણ દાખલ કરવામાં આવે છે, એવા હેતુથી કે તેઓને કરી હડકમાં થાય નહીં. આ પ્રમાણે પોતાનાં લાજ બનાવવામાં પામ્ય પોતે ૧૮૮૪ ની
For Private And Personal Use Only
Page #13
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
પ્રાગા પશુવક, કોપન હેગન શહેરની વેદકસભા સમક્ષ કબુલ કવ્યું હતું કે પોતાના પ્રયોગોમાટે જે પ્રાણીઓને તેણે માગ્યા હતા તે એટલાં બધાં હતાં કે તેની પુત્રી થઈ શકે તેમ નથી.
પામ્યુરને પ્રયોગ સધળી રીતે ગેરવાજબી છે. પ્રથમ તે નાના નિયમથી વિરુદ્ધ છે. કારણ કે પાસુરને ચેપ જાનવરોની ખેપરીને સો ઝેરી રસ છે કે જેને કોઈ માણુ વગછ કહેશે નહી. એવા સડેલા ગંદા રસને શરીરમાં પ્રવેશ કરાવી ગંદકીથી જ આરોગતાસારી રાખવાનું પા૨૩ર કહે છે, પણ વિધાન દાકતરોનો અભિપ્રાય તેનાથી વિરૂદ્ધ છે. પ્રખ્યાત ઠાકનર ડોલન, પ્રોફેસર પીટર, દાકતર ટેલ્સ વિગેરે પામ્યુરો - ગમે “ઉટ" કહે છે અને તેને લીધે ઉલટા આ દરદના દાખલાઓની સંખ્યા વધી છે એમ કહે છે. ચાલો આપણે આ પ્રયોગ એ છે વા અમ્ય છે તેને ખુલાસો અંતઃકરણ પાસે માગીએ આપને કાંઈ પણ દુઃખ થાય તેવું બીજાને પણ દુખ થાય છે. તે જે જાનવરો આપને ખેતીવાડી વિગેરે કામમાં બહુ ઉપયોગી છે તેવા જાનવરનો માણસના સુખને હાને વાત કરવાનો માણસને શું હક છે. સાધારણ બુદ્ધિથી વિચાર કરશું તે પણ તે કાર્ય અઘટિત છે એમ માલમ પડશે. આપણે શરીર પીડાને માટે દવા કરવા નીકળીએ છીએ, ત્યારે તે પી મટાડવા માટે બાપડા ની અવાચક અને નિરાધાર પ્રાણીઓને છેએને અવયવો કાપી નાંખી, ચામડી ઉતરડી નાખી, અગ્નિપર જવતાં શેકી, ગુંગળાવી નાંખીને તેને દુઃખ દેવું! આ કેવા ધાતકી વિચાર કરે આ દુe કૃમનો ખુલારો ધર્મ પુસ્તકોને વિષે જોઈએ. તે દરેક ધર્મમાં દયા પ્રધાન છે. હિંદુ મુસલમાન પારરરી ખીરની કે જેના દરેક ધર્મમાં દયાને છ ગણી છે, ત્યારે શું પામ્યુરને પણ તે સઘળા ધમૅથી વિરૂદ્ધ નથી
આ ઉપરથી વાંચનારે જાણ્યું હશે કે પાસ્ટયરને ઉપાય બધી રીતે વિ. રૂદ્ધ છે. અર્થાત્ આવા ખાતાની જરૂર કોઈપણ જગ્યાએ નથી; અને ખાસ કરીને હિંદુસ્થાનમાં તો નથી જ. કારણ કે પ્રથમ તો આ કામ હિંદુસ્થાનમાં વસતી પ્રજાના ધર્મથી તદન વિરૂદ્ધ છે. બીજું હિંદુ લોકો અનાને અડકવામાં પાપ ગણે છે, ચરબીવાળો સાબુ વાપરવામાં પાપ ગણે છે, વિલાયતી દવા વાપરવામાં પાપ ગણે છે અને તેનાથી પિતા દેતું ભૂર થાય એમ મા
For Private And Personal Use Only
Page #14
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
શ્રી જનધન પ્રકાશ તે છે–અને તેમ માનવામાં તેઓ સાચા છે કે આ તો કા પિતાને પવિત્ર દેવમાં પાટપુર એપ દાખલ કરવા દેવામાં શ સ નહિ થાય અથવા તો પાપ અહિં ગણે? માન્ચેસ્ટરનો ધર્મગુરૂ કહે છે કે “આવો શેપ શરીરમાં દાખલ કરાવવાના કરતાં હું સો વખત જન્મ લેવાનું વધારે પસંદ કરીશ.”ીને વાં એ છે કે જે પાટપુરના ઉપાયથી કાયદે શ ને હાલ તે કોર-ટાઈન અને બેતાજીયમની રારકારે તે ખાતાને શા માટે કરવાથી રમૃદ્ધિ માં છે અને જેમ જે શેષ માં પ્રથમ પંકિતને દેશ છે આ ખાનું રથાપવાની રામે શા માટે વાંધો ઉઠાવે? માટે હિમા- કાંઇ છે
ળ કે પૈસાની બાબતમાં સારી રિથતિવાળા દેશ નથી ત્યાં આ ખાનું શામાટે સ્થાપવું જોઈએ? ચોથો વાંધો એ છે કે હિંદુસ્તાનમાં હડકવાને વ્યાધિ નહિં જેવો જ છે. સરકારી ગણી પ્રમાણે સને ૧૮૮૧ થી ૧૮૮૯ સુધીના નવ વરસમાં માત્ર હિંદુરથાનમાં ૫૦ માણસ હડકાયા કુતરાને કરડવા શી મૃત્યુ પામ્યા છે, જે એક વરસની સરાસરી માત્ર પાંચ માણસ જેટલી થાય છે. તો આવા નહિ જેવાજ વ્યાધિ ખાતર આ નિર્દય ખાતું, આહું ભષ્ટ કરનાર ખાતું આ આપણું આભૂમિમાં સ્થાપની હીલચાલ થાય એ શું ઓછી દીલગીરીની વાત છેપાંચમે વાંધો એ છે કે હિંદુસ્થાન દેશ બહુજ પૈસેટકે કંગાલ દેશ છે. તેમાં આ ખાતાની -કે જે સરકાર મદદ કરવા તૈયાર છે તેની રાપના કરવાથી હિંદુસ્તાનની નાણુ રસંધ ( ગરીબાઇમાં વધારો થશે અને અસ્થાને વ્યય થશે. જે સ્થાને વ્યય કરવાનું કહ્યું નથી? લા માબુ ભુખમારાથી મરી જાય છે, તો તેવાઓને પાર ક પુરો પાડી તે મારી જીંદગી બચાવવી જોઈએ. નહિં કે જે શોધો : પણ નથી, જે નામ શોધ છે, જે હિંદુસ્થાનના લોકોની ધર્મ રાબ લાગણી કરે તેમ છે તેમાં ધ ખાતાને મદદ કરે નીકળવું જોઈએ. રાસ્કાર કેળવણી મદ આમાં અચકાય છે, ચાલુ મદદ બંધ કરે છે કે મુંબઈની મૂ િરિટીના રબ ધમાં હાવાનું બનેલું છે અને આવા કામ કરીને આપવા ની છેએ કેટલી બધી દીલગીરીની વાત ? રરકાર માં ખાવાને મદદ આપનારી છે એ ખબર સાંભળતાં તરતા રિયાને ૧ મારાં મા- પt in ગમે તtહર માં છેએ શું છે ? તેમા
એ જ ના અણમો છે એમ બા ! . ને !! પાધિ છે,
For Private And Personal Use Only
Page #15
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
૩૨
પ્રાગા પશુવય. ૧૮ ને બળવા. કારણ કે બંદુકને કારતુસાનું હતું તે પામ્યુર ઈ-સ્ટીટયુટની સાથે સરખાવતાં માત્ર એકરાંની રમત જેવું છે. છતાં પામ્યુર ઇંટીટ્યુટને મદદ આપતાં પહેલાં સરકારે લોક લાગણી કેમ તપાસી નહિં
ય? તેના જવાબમાં “ રાજા કર્તા દરેક કામ ભૂલ રહિત કરે એ બનવા નિગનથી માટે પ્રજાએ રાજ્યકર્તાને ભૂલ રહિત બનાવવા પછાત પડવું નહિં" એવાં એક પ્રખ્યાત કવિને વગ વાદ લાવવાની જરૂર છે. માટે આપ હિંદુસ્થાનનાં લોકોએ સરકારના કાન ઉપર લાવવું જોઈએ કે “ આ ખાતાની
સ્થાપનાથી અમારી લાગણી બહુ દુખાશે અને ધર્મ સબંધી લાગણી ઉશ્કેરાવાથી તેનું પરિણામ સારું નહીં પણ ભાડું જ આવશે.”
આ પ્રમાણેની અરજ કરવામાં વખત કાઢ ધટીત નથી કારણ કે જે વખત કાઢતો આ ધાતકી ખાતાના દુઇ પગલાં આ દેશમાં થઈ જશે અને પાછળથી તે કાઢવા મુશ્કેલ થઈ પડશે. માટે લાખે સદીઓ વાળી ઉપરની મતલબ વાળી અરજીઓ મુંબઈ સરકારને, વડી સરકારને, હિંદુસ્થાન ખાતાના પ્રધાન અને ઈલાંડની રાજય કરતી મહા સભા [પાલમેન્ટ ] ને તેમજ રાજ રાજેશ્વરી મહારાણુ વિકટોરીઆને મેલે. આવા કામમાં કરેલો પ્રયાસ, વાપરલી બુદ્ધિ અને ખરવું ધન સાર્થક થશે અને આવા અનેક જીવન પ્રાણ બચાવવા રૂપ હિતકારક કાર્ય કરવાથી તમારી કિર્તિ પ્રસરશે, પુરા બંધાશે અને મનુષ્ય જીદગીની સફળતા થશે.
આ સંબંધમાં છેવટે તાકાળીક દાખલે એવા છે કે-આવી રીતે અનેક ધાડાઓના અથવા બીજા જીવોના પ્રાણનો વિનાશ કરીને નીપલી રશીન લઈને મરકીને નાશ કરવા મુંબઈમાં આવેલા ડાકાર હાફકીન અને મરસીને જેઓ પાશ્કરનાજ શિખે છે તેઓ પોતાના પ્રયત્નોમાં નારીપાર થયા છે. તો એવા ઘાતકી ખાતાને દાખલ થતું અટકાવવા માટે રવ પ્રાએ એક રાખે અવાજ ઉઠાવે જોઈએ કે જેથી સરકાર જે કે હજુ પિતાના વિચારમાં ઢચુ છે તે એવા કામથી પોતાને હાથ ઉઠાવે. અને બીન દેશની જેમ આ દેશમાંથી પણ એ ખાના પગલાં પાછા થાય.
For Private And Personal Use Only
Page #16
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
થી
નવ પ્રકાશે.
वर्तमान समाचार
( આમામાં દીક્ષા મહેતા.)
મુનિરાજ મહારાજશ્રી આત્મારામ (ાદ વિજયજી ને શિષ્યના શિષ્ય નિરાધી માવજયજી એ માનવિજયજી ડામાં આવ્યા શહેરમાં બીરાજે છે. તેના પર માથી માં ને છે ઉપ બને છે. અને એક 12 ધ પામ્યા છે. એક વૃદ્ધિ મ- ની પુરે ગતર પદિ ૧ ને તેમની પાસે દિયા લીતી છે તે પ્રસર શ્રાવકે મોટા ઠાઠ સાથે દીક્ષા મહેક કM . દીક્ષા લેનાર બુ€ બહુ તીક્ષ્ણ છે. નાગ ઈંદ્રવિજ' રાખવામાં આપે છે. વખતે મુનિ
વિજ્યજીએ આપેલી મુરારકારક અમદેશનીથી માં ક થાએ રાતિ ભેજ અને પરદા ભાગ (પોરે ("મે પણ કા ,
તે પર શ્રાવક વર્ગમાંથી '' ના ભાઈ એ પાના છે અને સાથે કરવા માટે નીચે પ્રમાણેના કાર્ય કરવાનું પિતાની ત: શ ક ક લ છે.
૧ આયા નિવારી શેઠ જીરાંદજીએ બાંધી છે કે દાડમ જિનમંદીર અધુરૂ રહી ગયું છે તે સા ]! છે કે હું પુરૂ કબાઈ રા. ધીરા તેને પણ ભાન 'તી આ પી .
૨ શેઠ ભવાનીદાસ 7) મે કહ્યું છે કે ઉર પર પા પા ને ફીમા) ૧૮ ર ા છે. તે મારી માં ' ની | | ના મન માં એક 'મશાળા એ મામામાં એ મેરી ' એ ભt'{' એ છે બે કા બની છે તેમાં સુધી અમુક અમુક પદાથે ""શ -
૩ લાબા બુટનલાલ ધી ચિતામણી ગરમ કરે છે ? કાર છે.
૪ લાલ બનારી છે ! ' ( ' છે : કરનું સ્વીકાર કરે છે.
મારા મિનારથી ર ! ' ', ' ' ' .
For Private And Personal Use Only
Page #17
--------------------------------------------------------------------------
________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
:
શ્રી મુંબઈની સાવકેને ખાસ સૂચના. મરકીના ઉપદ્રવને લીધે ગ્રાહક વર્ગ મુંબઈ છેડી - કમલ હેવાથી ગયા વર્ષનાં ચાર છે કે બોલિકલ એકલેલ Tી. આ વર્ષના અંક પહેલે ને બીજે એક મેકલવામાં oધા છે. તે જે મને થશે (પાછો નહીં આવે તેમને ગાયા બે ચારે અંક મોકલવામાં આવશે. લવાં જ કેટલું લેવું પં શ્રેય તેટલું બહારેકટ કીપીમારીમાં શાં, રતનાજી વીર ની દુકાને થી પાંચ લાવી અત્રે ખબર આપેવા. આ રજા ઉપર જરૂર લક્ષ આપવું.
aો. --) : હુંes –
તૈયાર છે. મફત મંગાવી છે. પ્રાગને માટે પશુવધ કરનારૂં પાયુર ઈન્સ્ટીટયુટ નામનું ખાતું આ દેશમાં સ્થાપવાની હીલચાલ
કેટલી વાંધા ભરેલી છે તે વિષે. મુંબઈમાં મળેલી ગળવાર રમા રમુખ મી. મનસુખલાલ રવજી,
શા બાપ છાપલી નકલ યાર છે, મુંબઈ--ધી ઈ એન્ટી વિસેકશન સોસાઇટી (રોગ માટે પાણીપ ટકા પર વિપરી મંડળી) ઓનરરી એટરી.
મુ, વાણીમાં બર, મીરના રખવાથી મફતમાં મળી શકશે.
તયાર છે.
ન જેને પચાંગ. થવા પર 1ી સંવત ૧૯પ૪ ના ફાગ સુધી f, , , , નારી , જેને પધ, દય સુયા રામ રાપી (ારે નવા રહેવું સાધન,
કીંમત આપે છે.
For Private And Personal Use Only
Page #18
--------------------------------------------------------------------------
________________ Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra www.kobatirth.org Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir લવાજમની પહેરા. ---- 6 પડી. બારામ U દર 11 yii || - - .. il will it1c1 2 c role Corlolle 113 Qrlelli | - દ --- ll : .i l h, ; } Filer Heils --) { રામ 1' ' - 13 કી. વીરચંદ જીવાભ ---3 શા. ઝવેરભાઈ ડર વન 1---3 લાડ , 'દીમh "??!! કે -2 શા. રાગ 6 કક 1-- 3 શ'. ? " દી : -- 2.---- શા. 5 | Pદ 1 - તે શા. ' '' '' '' ''2 2 . ) રો!! ! ! ! '' '; Is E): 'll : bolella ollelle les E-- Belile AllocIch TC , c'. 8 6 -- ! R.!! 2 :: t 1 રે... | : }, ; , ' '' ' '.---3 1, **માલ ની છે ? 13 મા પણl it'ર ફીલ' 1 -- - 4 {ીયા - ક ?' 2-- 6 રા દરજી ખુશાલ 2.- ઇ. કડી - 3 || 1-12 રા : ફરી ---3 શા. છે ને શન મેન' 2 - - 5 : દ પ | ' - રીડ લ'માં એલર ' રે ! . ( ; ' ---- 4 ના. નરશી - રાજ 1 --- 3 શા. 14 મરી ( ) 1 . . કે શા. ર - - - " --- 3 શા. મીરા? '' (2) દ... શા ાિલ , રાગ ! --- . 9 રાત કરે 1 --- શા. મુળચંદ 9 --- રા. પ મ દ (64) ને - '- શT. પા ગામ ' . ' ' ના 12) મે 6 1 1. રી? ? : + ". : --- માત 1 લીડા ? | 11 | 1 -3 શા, શીવ (13) 1 --- ( કી', 'ર છે ) -- હે માર માવજી દામી ' -- ર | "-- 1 : " For Private And Personal Use Only