Yogadrstisamuccaya and Yogavinshika

Author(s): K K Dixit
Publisher: L D Indology Ahmedabad

Page 132

१२४
१. योगदृष्टिसमुच्चय लोकसूची
८८ क्षणस्थितौ तदैवास्य १९७
३८ तारायां तु मनाक् सष्ट ४१ . ४४ क्षाराम्भस्तुल्य इह च ६२
२, तृणगोमयकाष्टानि १५ . ४४ क्षाराम्भस्त्यागतो यद्वन् ६१
९६ तेपामेव प्रणामादि २२० ८३ क्षीणदोपोऽथ सर्वनः १८५
८९ दिक्षाद्यात्मभूतं तद् २०० ९१ क्षीणव्याधिर्यथा लोके २०६
४. दुःखरूपो भयः सर्व ४७ । ५२ क्षुद्रो लाभरतिदीनो ७६ ।
३४ दुःखितषु दयाभ्यन्त ३२ . ९७ खद्योतकस्य यत् तेजस् २२४
५७ दृष्टान्तमात्रं सर्वत्र ९५. ७२ गुरवो दवता विप्रा १५३
५८ द्विचन्द्रत्वप्नविज्ञान" ९६ ४५ गुरुभक्तिप्रभावन ६४
२१ द्वितीयापूर्वकरगे १०. ५९ गोचरस्त्वागमस्यैव ९९
८२ द्वितीयापूर्वकरणे १७२ ७१ ग्रहः सर्वत्र तत्त्वेन १४८
२१ द्विधाऽयं धर्मसंन्यास ९ ८३ घातिकभ्रिकल्पं तद् १८४
५३ धर्मवीजं परं प्राप्य. ८३ ३१ चरमे पुद्गलावते २४
७६ धमादपि भवन् भोगः १६० ३४ चरमे पुद्गलावर्ते ३१
८. ध्यानं च निर्मले बोधे १७४ ६२ चित्रा चाद्येषु तद्राग ११२
७९ ध्यान सुखमस्यां तु १७१ ६१ चित्राचित्रविभागेन ११०
७८ ध्यानप्रिया प्रभा प्रायो १७० ६८ चित्रा तु देशनैतेषां १३४
७. न चानुमानविपयं १४४ ।। ५२ जन्ममृत्युजराव्याधि ७९
७१ न चैतदेवं यत्तस्मा १४७ ५७ जातिप्रायश्च सर्वोऽयं ११
१९ न चैतदेवं यत् तस्मात् ८ ३१ जिनेषु कुशलं चित्तं २३
५९ न तत्त्वो भिन्नमताः १०२ ५५ जीयमाने च नियमा ८
१६ न त्वेच्छायोगतोऽयोग १ ६७ ज्ञाते निर्वाणतत्त्वेऽस्मिन् १३२
६१ न भेद एव तत्त्वेन १०९ . ६५ ज्ञानपूर्वाणि तान्येव १२५
६९ न युज्यते प्रतिक्षेपः १४० ७३ ज्ञायेरन् हेतुवादन १४६
७५ न ह्यलक्नीसखी लक्ष्मी १५९ ५० तत्पदं साध्ववस्थानाद् ७?
४० नास्माकं महती प्रज्ञा ४८ . ८६ तत्स्वभावोपमर्देऽपि १९१
३५ नास्मिन् घने यतः सत्सु ३६ ८४ तत्र दागेव भगवान् १८६
४१ नास्यां सत्यामसत्तृष्णा ५० ७१ तदत्र महतां वर्त्म १४९
८१ निराचारपदो ह्यस्या १७९ ८९ तदभावे व संसारी १९९ .. ६९ निशानाथप्रतिक्षेपो ११० ६९ तदभिप्रायमज्ञात्वा ३२
७० निश्चयोऽतीन्द्रियार्थस्य १४३. ९५ तद्वत्कथाग्रीतियुता २१५
९७ नैतद्विदस्त्वयोग्येभ्यो २२६ ... ८२ तन्नियोगान्महात्मेह १८१
७२ परपीडेह सूक्ष्माऽपि १५० ६७ तल्लक्षणाविसंवादात् १३१ ।
९५ परार्थसाधकं तत्वेतत् २१८ ६२ तस्मात् तत्साधनोपायो ११४ . ४२ परिष्कारगतः प्रायो ५६ . . ६० तस्मात् सामान्यतोऽप्येन १८६.. ७२ पापवत्स्वपि चात्यन्तं १५२ ९७ तात्त्विकः पक्षपातश्च २२३ . . . . ७९ पुण्यापेक्षमपि स्यवं १४३ .
. .
...