________________
32
যা হয়েছে তাই ন্যায়
সেখানেও সন্তুষ্ট হলাে না। ফের সুপ্রিমকোর্টে গেল। তাতেও সন্তোষ হল না। শেষ পর্যন্ত প্রেসিডেন্টকে বলে। তবুও ওনার ন্যায়ের সন্তুষ্ট হলােনা। মার খেয়ে মরে! ন্যায় খুঁজবেই না যে এই লােকটা আমাকে কেন গালাগালি করে গেল অথবা মক্কেল কেন আমার ওকালতিরফীস্ দিল না ? দেয়নি, সেটাই ন্যায়। পরে দিয়ে যায়, তাও ন্যায়। তুমি ন্যায় খুঁজো না।
| ন্যায় : প্রাকৃতিক আর বিকল্পী
দুই প্রকারের ন্যায় আছে। এক বিকল্পকে বাড়ায় এমন ন্যায় আর এক, বিকল্পকে কম করে এরকম ন্যায়। যে ন্যায় সম্পূর্ণ সত্য তা বিকল্পকে কম করে এইভাবে যে, যা হয়েছে তা ন্যায়-ই। এখন তুমি এর উপর অন্য দাবী করবে না। এখন তুমি নিজের অন্য সব কাজের দিকে নজর দাও। তুমি এর উপর দাবি করলে তােমার অন্য কাজগুলাে থেকে যাবে।
ন্যায় খুঁজতে গেলে বিকল্প বাড়তেই থাকে। আর প্রকৃতির এই ন্যায় বিকল্পকে নির্বিকল্প করতে থাকে। যা হয়ে গেছে, তাই ন্যায়। আর এরপরেও পাঁচজন মানুষের পঞ্চায়েৎ যা বলে তাও ওর বিরুদ্ধে চলেযায়। তখন ও তাকেও ন্যায় বলে মেনে নেয় না, কারাের কথাই শােনে না। তখন ফের বিকল্প বাড়তেই থাকে। নিজের চারপাশে জাল বুনে চলেছে এরকম ব্যক্তি কিছুই লাভ করে না। অত্যন্ত দুঃখী হয়ে যায়। এর বদলে প্রথম থেকেই শ্রদ্ধা রাখবে যে, যা হয়েছে তাই ন্যায়।
| আর প্রকৃতি সবসময়ই ন্যায়-ই করতে থাকে, নিরন্তর ন্যায়-ই করে কিন্তু ও প্রমাণ দিতে পারে না। প্রমাণ তাে ‘জ্ঞানী’ দেন যে কিভাবে এটা ন্যায় ? কিভাবে হলাে তা ‘জ্ঞানী’ বলে দেন। ওকে সন্তুষ্ট করতে পারলে তবেই সমাধান হয়। নির্বিকল্পী হলে সমাধান আসবে।
— জয় সচ্চিদানন্দ
