________________
पं० अशुद्धम्. शुद्धम्.
दवृत्ति दिवृत्ति
प्यत्वं
च्छेदे
त्वेन
पृ०
५२७
१२
५२७ १७.
यत्वं
५२८ २३
च्छेद
५२९ ३ त्वन
१२९ ३
आप
५२९ २२ चम
५३२
२८
वावये
५३७ २० खा
१३८ ३
गाग्यः
१३८ २२ रूपः ५४० ५ चत् ५४० १५ भ्यव
५४१ ९ पुष्प
१४८ २८ सख्या
१४९
बोध
९५२ ५ शत्रु ५५४ १३ चैत्रेण ५५५ २७ रीत्य.
१९७ २२ प्रथो
५५९ २ तती
५५९ २५ कट ५६० १७ वाच्यते १६८ २२ दान्त्रय
१६८ २९ भवता
१६९ ११ वरथं
५६९ १९ पया
१६९ १९ पण ५६९ २१ शकया
१७० ५७४
^^
ज्ञान
कार
अपि
चर्म
वाक्ये
खट्टा
गार्ग्यः
रोपः
चेत्
भ्यैव
पुष्य
संख्या
बोध
शपु
चैत्रेण
राध्ये
प्रयो
तृती
कर्तृ
वाच्यत्वे
दावन्वय
भवती
वश्यं
षयो
षणं
शङ्कया
ज्ञाने
लकार
शुद्धिपत्रम् ।
पृ०
१७५
९७६
९८१
९८१
५८७
१८८
१९३
.५९५
१९९
५९९
१९९
६०७
६०९
६१०
६१९
पं०
१२ तथ
२१
१
५
१
२७
२०
२२
"Aho Shrutgyanam"
२५
२६
६
१९
६१८.
६१८
६१९
६२०
६२१
६२४ ५
५
६
अशुद्धम्.
प्रतात
द्यतत
२० सज्
५
दिक
ق
ज्ञान
स्पति
- २९ जाप्ये
२७
३१
यात्तदा
मल्ला
ताथ
- ' स्पन्दते' 'स्पन्दते'
व्यापर
ताऽनु
कृत्य
त्व
पाका र्तमानपाका
ष्टाया
धर्माण
तुमाह
परव
(५)
शुद्धम्.
र्तमानप्राग प्राग
प्रता
द्यत
तथा
स्वात्तदा
समाय
द्वेष
क्षेम
विध्यर्थ
मल्लो
तार्थ
व्यापार
ताडननु
कृत्या
र्थ वे
सज्
दिकं
ज्ञान
त्यत्ति
जाये
ष्टाय
धर्माणां
हेतुमाह
परत्व
६२९
६२९
१३०
११
- ६२१
२२
६४० २१ प्रबला एतदिशा स्वयं शोध्यमशुद्धं यत्र दृश्यते । अवश्यं शिष्यतेऽशुद्धिः सूक्ष्मदृष्टयापि दर्शने । यन्त्राघाताच जायन्ते बहुत्राशुद्धयोऽवशम् i
समवाय
द्वेष
क्षेमं
विध्यर्थ
प्रबल
