________________
૩૯
પૂ. આચાર્ય શ્રી બુદ્ધિસાગરસૂરિજી કૃત શુદ્ધ બુદ્ધ પરમાત્મ સ્વરૂપ, અવ્યાબાધ અભંગ રે | અવિનાશી અકલંક અભોગી, ભોગી અયોગી અસંગ રે ||
શ્રી શંખેશ્વર પાસજી ગાવો આપો નિત્યાનિત્યને એકાનેક, સદ્ગતભાવ વિચાર રે ! વક્તવ્યા વક્તવ્ય એ આઠ, પક્ષતણો આધાર રે !
શ્રી શંખેશ્વર પાસજી ગાવો દા મુક્ત) છે. અભંગ (અખંડ દ્રવ્ય સ્વરૂપ) છે. અવિનાશી (અનંતકાળ રહેવાવાળુ) દ્રવ્ય છે. અકલંક (સર્વ દૂષણોરૂપી કલંકોથી અને કર્મરૂપી કલંકોથી રહિત) છે. અભોગી પર દ્રવ્યજન્ય વિકારાદિ સ્વરૂપનો અભોક્તા) છે. ભોગી (સ્વદ્રવ્યજન્ય ગુણાત્મક સ્વરૂપનો ભોક્તા) છે. અયોગી (મન-વચન-કાયાદિ કર્મબંધના હેતુભૂત કરણ વીર્યાત્મક યોગોથી રહિત) છે. તથા અસંગ (અન્યદ્રવ્યોના સંગથી, તથા અન્યદ્રવ્યોની સાથેની આસક્તિથી રહિત છે. આવા પ્રકારનું શુદ્ધ આત્મદ્રવ્યનું સ્વરૂપ છે. જે નિરંતર ચિંતન મનન અને ધ્યાન કરવા યોગ્ય છે. પા
આ આત્મા દ્રવ્યાર્થિકનયથી (૧) નિત્ય છે. પર્યાયાર્થિકનયથી (૨) અનિત્ય છે. સંગ્રહનયથી (૩) એક છે. વ્યવહારનયથી (૪) અનેક છે. તેવી જ રીતે આ (૫) સરૂપ (સામાન્યાત્મક), અને (૬) ભાવરૂપ (વિશેષાત્મક) પણ છે. તથા ક્રમે ક્રમે નયોની અર્પણ કરવાથી (૭) વક્તવ્ય પણ છે. અને યુગપત્પણે નયોની અર્પણ (પ્રધાન વિવક્ષા કરવાથી) (૮)
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
