________________ બીજા પ્રસ્તાવમાં કર્મપરિણામ રાજા, કાળપરિણતિ આ ગ્રંથની પ્રથમ કેપી ગણ નામની સાધ્વીએ કરી રાણી, ભવ્યપુરુષ સુમતિને જન્મ, અગૃહીતસંતા બ્રાહ્મણી, છે. આ ગ્રંથ 16000 શ્લેક પ્રમાણ છે. તેની સખી પ્રજ્ઞાવિશાલા, સદાગમગુરૂ, ચરને ફાંસીને માંચડે શ્રી વજાસ્વામિના શિષ્ય વજસેનસ્વામિને ચાર શિષ્ય ચડાવવા જતાં સદાગમ દ્વારા તેને છૂટકારે, ચારની આત્મકથા. થયા. એ ચાર શિષ્યોમાંથી નાગેન્દ્ર, નિવૃતિ, ચંદ્ર અને વિદ્યા નિગદથી માંડી તિર્યચપચંદ્રિય સુધીનું ભવભ્રમણ, ધર આ ચાર શાખા નીકળી. આ ચાર શખાએ વિ. સં. આ બધી વસ્તુ રૂપકકથા સાથે સંસારની રખડપટ્ટી સુવિસ્તૃત ૧૩૩૪માં શ્રીપ્રભાચંદ્રસૂરિએ પ્રભાવકચરિત્ર લખ્યું ત્યારે જણાવવામાં આવી છે. " વિદ્યમાન હતી. * * * * ત્રીજા પ્રસ્તાવમાં મનુજગતિની શરૂઆત. નંદિવર્ધન, આ નિવૃત્તિ ગચ્છમાં લાટ દેશના (ભરૂચ પાસેના વૈશ્વાનર, શાનિકમારી, સ્પર્શન, મનીષી, બાળ અને પ્રદેશના) સૂરાચાર્યને જ્યોતિષ અને નિમિત્તશાસ્ત્રના સમર્થ મધ્યમબુદ્ધિની કથા. કનકચુડ કનકશેખર અને કનકમંજરીના પ્રસિદ્ધ વિદ્વાન દેલમહત્તાચાર્ય નામના શિષ્ય થયા. તેમના પાત્રોની વરણીદ્વારા ક્રોધ, હિંસા, વિષયાભિલાષ વિગેરેના શિષ્ય દુર્ગસ્વામિ થયા. આ દસ્વામિ બ્રાહ્મણ કુળમાં સેવનથી માણસ કેટલી અધમદશાને પહોંચે છે વિગેરે જન્મ્યા હતા અને ગૃહસ્થ અવસ્થામાં તે ખૂબ જ અદ્ધિ સિદ્ધિ સુવિસ્તૃત રીતે જણાવ્યું છે. અને સંપત્તિવાળા હતા. દુર્ગસ્વામિને સર્ષિ અને સિદ્ધાર્થ વચ્ચે વિચારીને કાર્ય કરવા ઉપર મિથુનશ્ચયની કથા બે શિષ્ય થયા. તથા સ્પર્શન કથા વિગેરે અવાન્તર કથાઓ આપવામાં આ ગ્રંથ બનાવ્યું તે અગાઉ દુર્ગસ્વામિ ભિન્નમાળમાં આવી છે. આ કથાઓ પણ રૂપક કથાઓ છે. આ સ્વર્ગવાસી થયા હતા. અને ગચ્છનાયક તરીકે સદર્ષિ ચોથે પ્રસ્તાવ આ ગ્રંથને અદ્ભુત વિભાગ છે. હતા. પોતાના ગુરૂઓની પ્રશસ્તિ સાથે વડીલ ગુરૂભાઈની આ મષાવાદ, રસનાની લેલુપતા, ચિત્તવૃત્તિ, મહામૂઢતા, " પ્રશસ્તિ ગાતાં ગ્રંથકારે સદૃષિ માટે જણાવ્યું છે કે શાસ્ત્રમાં રાગ, મહાહનું સામતચક, ધનગર્વ, વિકથા, સાતપિશાચી, વર્ણવેલા સાધુપણાના ગુણોના તે સાક્ષાત્કાર હતા. અંતે ષડ્રદર્શન, મેહસામ્રાજ્ય, ચારિત્રધર્મરાજ, ગૃહસ્થધમ, યતિ- પિતાને માટેધર્મ વિગેરે વિષયેનું વર્ણન. - उपमिति भवप्रपश्चाकथेति तच्चरणरेणुकल्पेन A સંસારીજીવ અહિં રિપુદારણ તરીકે આગળ આવે છે. નરવાહનની શૈલરાજ સાથેની મિત્રતા. નરસુંદરી સાથે લગ્ન गीर्देवतया विहिताऽभिहिता सिद्धाभिधानेन। 34 નરસુંદરીને આપઘાત, વિચક્ષણાચાર્યની આત્મકથા, વિમર્શ ' સિદ્ધ નામના માણસે સરસ્વતી દેવીએ બનાવેલી આ પ્રકર્ષ મામા-ભાણેજની રચનાની શોધખોળ માટે નીકળવું. વચ્ચે ઉપમિતિ ભવપ્રપંચા કથા કહી પિતાનું નામ સૂચવ્યું છે. ભૌતાચાર્યની કથા, વેલ્લ હલ્લની પેટા કથાનું વર્ણન આવે છે. જેમણે પ્રથમ ઉલાસમાં પોતાની સંસાર રખડપટ્ટીની અહીં મામા ભાણેજનું, પ્રવાસ દ્વારા સમગ્ર મહામહ આત્મકથા ખુબ સવિસ્તર કહી. તે ગ્રંથકાર ગણિવર પિતાને અને સંસારનાટકના દર્શન સાથે ચારિત્રરાજનું અને તેના જન્મ ક્યાં? માતાપિતા કોણ? શુ અભ્યાસ કર્યો ? ક્યારે દીક્ષા પરિવારનું આબેહુબ દર્શન કરાવવામાં આવ્યું છે. લીધી? આ કાંઈ કહ્યું નહિ. માત્ર સિદ્ધ કરી પોતાનું નામ આમ આ ચેાથે પ્રરતા સમગ્ર જગના સારાસારનું સૂચવ્યું. અર્થાત્ કથા પાછળને જે ઉદ્દેશ છે તે ઉદેશને આબેહુબ દર્શન કરાવે છે. અનુરૂપ જે વાત હતી તે જ કહી છે. તે સિવાયની કઈ (4). વસ્તુ ગ્રંથમાં ગ્રંથકાર લાવ્યા નથી. આ ઉપમિતિ ભવપ્રપંચાકથાના રચયિતા સિદ્ધર્ષિગણિત ગ્રંથકારે પ્રશસ્તિમાં આ ઉપરાંત ગર્ગષિ અને હરિક્યારે થયા? તથા તેમના ગુરૂ કે? વિગેરે ગ્રંથકર્તાને પરિ ભદ્રસૂરિજીને પણ યાદ કર્યા છે. ચય તેમની પ્રશસ્તિ અને તેમના અંગેના કેટલાક પ્રાચીન આ ગર્ગષિ પિતાના તથા પિતાના ગુરુના દીક્ષા સાહિત્ય ગ્રંથ દ્વારા ઠીક ઠીક મળે છે. ગુરુ છે તે વાત તેમની પ્રશસ્તિદ્વારા નીચે પ્રમાણેની વિગત મળે છે. सद्दीक्षादायकं तस्य स्वस्य चाहं गुरूत्तमम् સિધ્ધર્ષિગણિએ આ ગ્રંથ વિ. સં.૯૬ર જેઠ સુદ 5 ના રચે છે. આ ગ્રંથનું સભાસમક્ષ વાંચન-શ્રવણ ભિન્નમાળમાં नमस्यामि महाभागं गगर्षि मुनिपुङ्गवम् / / 1 / / ચિત્યમંડપમાં કરવામાં આવ્યું છે. આ પ્રશસ્તિ દ્વારા જણાવી છે.
