Tulsi Prajna 2004 04

Author(s): Shanta Jain, Jagatram Bhattacharya
Publisher: Jain Vishva Bharati

Page 106

18. नयोद्विविधः, Sarvārthasiddhih, 1-6 19. Astsahstri, p 290 20. द्रव्यार्थिकनयः पर्यायार्थिकनयश्चेति, Nyayadipika, 125 21. अनन्तधर्मात्मकमेव तत्वम् Anyayagavyavaccheda, 22 22. Syādvādadarśanasamnccaya (Gunaratna),55 23. अनन्तधर्मात्मकं वस्तु Anyayoga. 22 24. अनेकान्तात्मकं वस्तेवकांतर वरूपानुपलब्धेः, Parik Samukham. P. 124 25. सदसन्निव्यानित्यादिसर्वथैकान्तप्रतिक्षेपलक्षणोऽनेकान्त: Astsati (Bhasya), p 281 26. आचारांगसूत्र 27. History of Indian Philosophy, vol- I, Radhakrishnan, p 302 28. Saptabhangi and Syādvāda, Kailash Chandra Siddhon Shastri vide Premi
Abhinandan Granth, p. 324 29. Jain Perspective in Philosophy and Religion, p. 243 30. सप्तन्भिः प्रकारैर्वचनविन्यासः सप्तभंगीति गीयते, Syādvādamanjari, p 278 31. सर्वथात्वनिषेधकोऽनेकान्तताद्योतक: कथंचिदर्थे स्यात् शब्दो निपातः। Commentary
on Pancāstikāya (Amritchandra Aptamimānsa Tattavadipika, Udayachandra
Jain, Prastāvanā. p. 92 32. Syādvādamanjarī,, 23 33. Astsahastri, pp.125-126 34. Aptamimānsā Tattavadipikā, Prastāvanā, p. 97 35. "The Logical sturucture of Syādvad''- Pradeep P. Gokhale, JICPR 1991,
pp. 75-76 36. Ibid, pp 75-76 37. Dialectics, International Review of Philosophy of knowledge 15.6.54.
Switzerland. 38. उपाधिभेदोपहितं विरुद्ध नार्थेष्वसत्वं सदवाच्यते च।।
इत्यप्रबुध्यैव विरोधभीताः जडास्तदेकान्तहताः पन्ति ॥ Syādvādamanjari, 24
तुलसी प्रज्ञा अप्रैल-जून, 2004
-
- 101