________________
अर्थः-हवे व्यस्तष विरोध प्रत्यक्ष साधुने दे। खाडे . गुरुने विरहे गुरुनी स्थापना करी ते स्थापना गुरु थागळ क्रियासमस्त साचवे , त्यां सावधपूजा को करतो दीसतो नथी, एतावता ए नावार्थ. मनशु एम जाणे ए साक्षात् संजयधारी गुरु बेगले ते बागल ५ क्रिया करुं बु, तेवारे गुरुनी दीक्षावस्थानी जावना मनमां थावे जे; तेटला माटे त्यां सावध कोइ करतो नथी. तथा गृहस्थ स्थापनाने विषे एम विचारे ए मारा गुरु अव्यपणे वर्चे बे, ते एवं नावतो गृहस्थ अव्यपूजा करतो पण विधि अतिक्रमे नहीं. परं नावावस्थाये अव्यावस्थानी पूजा ए असमंजस. जेम गुरुनी स्थापना तेम अरिंदतनी स्थापना एम विचारवं. ॥ए॥
हवे अव्यावस्था नावावस्था एकपणे विचारतां दोष कहे . स्नान, विलेपन, फूल, दीप, धूपादिक ए समस्त जोगनां अंग दीसे , ने जे अवस्था विशेष कल्पना न करीये तो लोग घने जोग एक सरखोज होय, कांइथंतर नहीं. एम विचारतां परदर्शन थने जैन दर्शनने अंतर कांई नहीं. जेणे कारणे हरिहरादिक देवपणे कहीजे, गृहस्थपणे कहीजे, तेवारे मुक्तावस्था श्रने संसारावस्था एनुं पण अंतर न थाय, एम हकेतां
Shree Sudharmaswami Gyanbhandar-Umara, Surat
www.umaragyanbhandar.com
