________________
સૌરભનું સૌંદર્ય
ગહન ધ્વન-તત્ત્વાને સરળ વિચારકણમાં આકાર આપવાની કળા વિરલ જામાં ડ્રાય છે. એટલા જ માટે. સદા કાકામી મહા પુરુષોએ એમના અપૂર્વ અગમ્ય ભાવાને પ્રાકૃતજનો માટે સુલભદષ્ટાંતા, સંગા અને પાત્રોને પ્રત્યક્ષ રાખી સસારને સુખમયે કરવાની સમજણ આપવા અનેક પ્રયત્નો કર્યાં છે. પરમ સત્યની ગોધમાં પ્રવૃત્ત બનેલા સર્વ સાધુસંતોએ ત્રિકાલાબાધિત, અખંડ, રસપૂર્ણ, અવિચળ, અને સદા આનંદપ્રદ ચૈતન્ય પ્રવાહમાં તેનું રૂપ નીરખી સૌદર્ય એવું બીજું અભિધાન આપ્યું, પણું. બંને ભાવાત્મક અભિધાનોનું ત્રીજું પ્રત્યક્ષ સ્વરૂપ જહિત કે જનકલ્યાણમાં જેયું. આ ત્રણે બાજુથી સત્યને બ્લેન્ડર તેનું સાચું સ્વરૂપ અનુભવે છે.
ગનની અપાર સૃષ્ટિમાંથી મનુષ્યને જ નિરંતર આનંદ આપનાર અને કલ્યાણપ્રદ હોય છે તેને જ સ્વીકાર ફિલસૂફ઼ા, તત્ત્વચિંતકા અને વિષઓ કરે છે, તેની જ પ્રતિષ્ટા કરે હૈં અને માનવાને તેના જ આંદર કરવા ઉદ્દેધન કરે છે.
•
મુનિધી ચંદ્રપ્રભસાગરજીએ આ પુસ્તક દ્વારા એવી જ તત્ત્વચિંતનની એક કાવ્યમય પાવલિ પ્રકટ કરીને આપણને પરમ સત્યના કલ્યાણકારી પ્રસાદ આપ્યો છે. કલાપીની એક પક્તિ અહીં સાર્થક બને છે: ભૂલી જવાતી સાકિતાએા સામટી”. તે માનવી હૃદયની નિખાલસતાથી પરમ સત્ય તરફ નજર કરી શકે તેા “ભાગેાળ ત્યાં વિશ્વની તૂટી પડે છે.” એ રીતે સાધારણ માણસને પણ હુરેક જીવન-વ્યવ
