________________
থাকেন। রাত্রিবাসও তিনি নগরের বাইরে শ্মশানে উদ্যানে কি গাছের তলায়, নয়ত শূন্য পোড়ো ঘরে বা নির্জন চৈত্য বা দেবায়তনে করে থাকতেন। অর্থাৎ যতটা সম্ভব তিনি সংসারী মানুষের সংস্পর্শ হতে দূরে থাকবার চেষ্টা করতেন ।
প্রথম চাতুর্মাস্যের একটা কৌতুকপ্রদ ঘটনার এখানে উল্লেখ করি। সেই তাঁর প্রথম চাতুর্মাস্য । মহাবীর মোরাক সন্নিবেশের নিকটস্থ দুইজ্জন্তদের আশ্রমে আশ্রমের কুলপতির আগ্রহাতিশয্যে বর্ষাবাস করতে এসেছেন। কিন্তু মহাবীর অধিকাংশ সময়ই ধ্যানধারণায় রত থাকেন তাই যে কুটির তাঁকে বাসের জন্য দেওয়া হয়েছে তার রক্ষণাবেক্ষণ তাঁর দ্বারা হয়ে ওঠে না। কিন্তু আশ্ৰমবাসীদের তা সহ্য হবার কথা নয়। প্রথমে তাঁরা নিজেদের মধ্যে তাই নিয়ে আন্দোলন করলেন। শেষে কথাটা কুলপতির কানেও উঠল। তিনি একদিন মহাবীরকে ডেকে বলেই ফেললেন যে পাখীরাও নিজের নিজের নীড়ের যত্ন নেয়, আর সে কিনা ক্ষত্রিয়-সন্তান হয়ে নিজের কুটিরের রক্ষণাবেক্ষণ করতে পারে না । হায়রে আশ্রমবাসী সন্ন্যাসী! সংসারের যে মমত্বকে তাঁরা পরিত্যাগ করে এসেছেন আশ্রমে তাঁদের সেই মমত্ব। মহাবীর তাই চাতুর্মাস্য সত্বেও সেইদিনই দুইজ্জন্তদের আশ্রম পরিত্যাগ করে অস্থিকগ্রামে শুলপাণি যক্ষায়তনে গিয়ে আশ্রয় নিলেন।
মহাবীর এই দীর্ঘ বারো বছর ধরে কঠোর কৃচ্ছ সাধনার ভেতর দিয়ে দেহবোধকে সম্পূর্ণরূপে জয় করেন । এর জন্য কোনো মূল্য দিতেই তিনি সঙ্কুচিত হন নি। তিনি যেমন লজ্জা ঘৃণা ভয় পরিত্যাগ করেছিলেন তেমনি তাঁর ছিল না শীত কি গ্রীষ্ম, মান কি অপমান। শীতের দিনে অনাবৃত দেহে উন্মুক্ত প্রান্তরে তিনি যেমন সহজ ভাবে তীব্র বাতাসের মুখে অবস্থান করতেন, তেমনি সহজ ভাবে অবস্থান করতেন প্রচণ্ড গ্রীষ্মের দিনে প্রখর সূর্যালোকে
5.
Jain Education International
For Personal & Private Use Only
www.jainelibrary.org
