Punarlagnani kupratha ane Shilni Mahatta

Publisher: Z_Arya_Kalyan_Gautam_Smruti_Granth_012034.pdf

Page 3

[૯]hoshahevanchshilash
વળી ૪૫૫મી ગાથામાં તેએશ્રી ત્યાં સુધી જણાવે છે:
je ste sa ste se sada destastas
ભ્રમથી પણ જે સ્ત્રીને તે બીજા પુરુષને માટે પરસ્ત્રી
कर मेलापको यस्याभूत भ्रान्त्यापि ચુસ્તન । तस्याः स एव भर्ता स्यात्, परस्त्री त्वपरस्य सा ॥
જેની સાથે હસ્તમેળાપ થઈ ગયો, તો તે સ્ત્રીના ધણી તે જ થઇ શકે. ગણાય.
Raaga at last da
તેા પછી એક પતિ મરી ગયા પછી બીજો પતિ કેમ જ હાઈ શકે ?
‘કલ્પસૂત્ર”ની ટીકામાં (ઉપાધ્યાય શ્રી વિનયવિજયજી મહારાજની ) રાજા દધિવાહનની સ્ત્રી ધારિણીનું દૃષ્ટાંત પણ એ વાતને નિષેધ કરે છે.
બનાવ એ અન્યા છેઃ રાજા દધિવાહન અને શતાનિકની લડાઈ થાય છે. તેમાં ષિવાહન હારી જાય છે. ત્યારે તેમની રાણી ધારિણી અને પુત્રી ચંદનબાળા (વસુમતી) કોઈ એક સૈનિકના હાથમાં સપડાઈ જાય છે. ચંદનબાળાને વેચી દે છે અને ધારિણીને કહે છે કે, ‘હું તને મારી પત્ની બનાવીશ.' બસ ! તેના કકટુક શબ્દો સાંભળતાંની સાથે જ તે જીભ કચડી મરણને વધાવી લે છે, પરંતુ તેના વચનને આધીન થતી નથી. જે શાસનમાં હું તને મારી પત્ની બનાવીશ એ શબ્દો સાંભળવાને માટે પણ સ્રીએ તૈયાર નથી, ત્યાં
બીજો પતિ કરવાની વાત હોય જ કાંથી ?
વળી, તેમનાથ ભગવાન ભેગાવિલ કના અભાવે જ્યારે રાજુલ નામની રાજકન્યાને નહી' પરણતાં જાન લઈ પાછા ફરે છે, ત્યારે રાજુલનાં માતપિતા તેને કહે છે કે, ગભરાઈશ નહિ. બીજા કોઈ શ્રેષ્ઠ રાજપુરુષ સાથે તારુ લગ્ન કરીશુ. તે સમયે જો કે, રાજુલ હજી લગ્નગ્ર’થિથી જોડાઈ નથી, એટલે તે ઇચ્છે તે બીજો પતિ કરી શકે છે. છતાં તે કહે છે કે, સતી સ્ત્રીએ જેને મનથી પણ પતિ તરીકે સ્વીકારે છે, તેને માટે તેના સિવાય અધા ભાઈબાપ તુલ્ય છે.
આ દૃષ્ટાંત જૈન સમાજથી કયાં અજાણ્યું છે? આવી ઉત્કૃષ્ટ સતીનુ' નામ ભજનારી વિધવા બહેને જે કાર્યં રાજુલે કર્યું, તે કાર્યને પસંદ કરી તેમના પવિત્ર પથે વિચરી શીલનું રક્ષણ કરી અનંત જન્મમરણેાના દુઃખથી મુક્ત થવા પ્રયત્ન કરે, એ જ હિતાવહ છે. પૂજ્ય શ્રી વિજયલક્ષ્મીસૂરિજી મહારાજ · પર્યુષણાષ્ટાફ્રિકા વ્યાખ્યાન ’માં સશલ્ય તપ ન કરવા સંબંધી લક્ષ્મણા આર્યાનું દૃષ્ટાંત આપે છેઃ આ લક્ષ્મણા આજથી ચેારાશી ચેાવીશી ઉપર થયેલ એક રાજપુત્રી છે. તેને પતિ ચેરીમાં જ કવશાત્ મરી જાય છે. ત્યારે તે ત્રીજો પતિ ન કરતાં, સાધ્વી બનવાનું પસદ કરે છે. આથી એ સિદ્ધ થાય છે
:
શ્રી આર્ય કલ્યાણૌતન્નસ્મૃતિગ્રંથ