Pruthvipal Rajani Katha tatha Kakjangh Kokashni Katha

Author(s): Jinendrasuri
Publisher: Harshpushpamrut Jain Granthmala

Page 40

( ૩૫ )
જો કે કમ સૌંસારમાં ભમતા જીવાને અત્યંત દુ:ખ આપે છે, તો પણ ધના ઉદ્યોગ તે સ કને પણ હણી નાખે છે. અન્યથા અનંતાનંત ભવાવડે સંચય કરેલાં અન'તા કર્મોને હણીને અનતા જીવા શાશ્વતા માક્ષને કેમ પામે? કુકમને કરનાર ‘દદ્રમહારી' અને 'ચલણી ઉદ્યમથીજ મેક્ષે ગયા છે તથા ‘ચિલાતીપુત્ર' અને ‘રાહયક' વિગેરે પણ ઉદ્યમથી જ સ્વગે
ગયા છે.
તેથી કરીને ધર્માથી પુરૂષો અનિષ્ટ એવા ઉગ્ર કર્મોના ક્ષયને માટે નિરંતર ઉદ્યમ કર્યા જ કરે છે. આ રીતે કેાઇ વખત ઉદ્યમ પણ બળવાન થઇ શકે છે. કહ્યુ` છે કે
પ્રાણીઓને સ` કાર્યમાં હમેશાં ઉદ્યમનેજ પરમબંધુ કહેલા છે, કારણ કે ઉદ્યમ વિના મનુષ્ય મનાવાંછિતને મેળવી શકતા નથી.' જો કદાચ વિવિધ પ્રકારના ઉદ્યમા કર્યા છતાં પણ કાર્ય સિદ્ ન થાય, તે ત્યાં અવશ્ય તીવ્ર જ ભાગવવાલાયક અને સમર્થ છે એમ જાણવું, વળી મહાવીરસ્વામીના નીચ કુળમાં અવતાર, મલ્લીનાથ
સ્વામીનુ આપણે ઉત્પન્ન થવુ, પરીક્ષિત રાજાનું મરણ તથા ન દિષણ અને આર્દ્રકુમારની ભ્રષ્ટતા એ સવ કના વશથી જ થયાં છે. કહ્યું છે કે