Book Title: Prakrit Vibhinna Bhed aur Lakshan Author(s): Subhash Kothari Publisher: Z_Kesarimalji_Surana_Abhinandan_Granth_012044.pdf View full book textPage 7
________________ ४७८ कर्मयोगी श्री केसरीमलजी सुराणा अभिनन्दन ग्रन्थ : पंचम खण्ड (२) मार्कण्डेय द्वारा अपने प्राकृतसर्वस्व में अन्तपुर निवासी सुरंग खोदने वाले, कलवार, अश्वपालक, विपत्ति में नायक के अतिरिक्त भिक्षु क्षपणक आदि भी इस भाषा का प्रयोग करते हैं । लक्षण: - (१) र के स्थान पर सर्वत्र ल होता है यथा नर = नल, कर = कल (२) ष, श, व स के स्थान पर सर्वत्र श तालव्य ही होता है । जैसे— पुरुष पुलिश, सारस = शालश इत्यादि । (३) संयुक्त ष और स के स्थान पर दन्त्य सकार होता है जैसे—- शुष्कः = शुस्क, कष्ट कस्ट, स्खलति = स्खलदि इत्यादि । = लस्कस इत्यादि । = (४) क्ष की जगह स्क होता है जैसे— राक्षस (५) अकारान्त पुल्लिंग शब्द प्रथमा एकवचन में ए होता है यथा - जिन यिणे, पुरुष पुलिशे (६) अस्मत् शब्द के एकवचन व बहुवचन का रूप हो जाता है । (७) इसमें र का सर्वत्र ल हो जाता है यथा- राजा = लाजा (८) मागधी में ज, प, और य के स्थान में य आदेश होता है। (अ) जनपद == जणवेद ज के स्थान पर य व प के स्थान पर व हुआ है । (ब) जानाति =याणादि ज के स्थान पर य व ण को त हुआ है । (E) मागधी में प्रथम, चतुर्थी, पंचमी, षष्ठी विभक्ति में ही अन्तर पड़ता है। ६. महाराष्ट्री प्राकृत काव्य व गीतों की भाषा की महाराष्ट्री कहा जाता है। सेतुबन्ध, गाथा सप्तशती, कुमारपालचरित ग्रन्थों में इस भाषा के उदाहरण पाये जाते हैं । गाथाओं में महाराष्ट्री प्राकृत ने इतनी प्रसिद्धि प्राप्त की कि नाटक के पद्यों में भी महाराष्ट्री बोले जाने का रिवाज सा बन गया । यही कारण था कि कालिदास से लेकर सभी नाटकों में इसका व्यवहार हो गया । डॉ० हार्नले का मत हैं कि महाराष्ट्री भाषा महाराष्ट्र देश में ही उत्पन्न नहीं हुई । वे मानते हैं कि महाराष्ट्री का अर्थ विशाल राष्ट्र की भाषा से है। इसलिए राजपूताना व मध्यप्रदेश इसी के अन्तर्गत हैं, इसीलिए महाराष्ट्री को मुख्य प्राकृत कहा गया है। ग्रियर्सन के मत में आधुनिक मराठी की जन्मदायिनी यही भाषा है । अतः यह निस्सन्देह कही जा सकती है कि महाराष्ट्री का उत्पत्ति स्थान महाराष्ट्र ही है । आचार्य हेमचन्द्र ने अपने व्याकरण में महाराष्ट्री को ही प्राकृत है। डॉ० मनमोहन घोष इसे शौरसेनी के बाद की शाखा मानते हैं। वैयाकरणों ने भी साधारण रूप से इसकी प्रकृति संस्कृति ही कही है । Jain Education International = महाराष्ट्री प्राकृत साहित्य की दृष्टि से बहुत धनी है हाल की गाथा सतसई, रावणवही (प्रवरसेन), जयवल्लभ का वज्जालग्ग इसकी अमर कृतियाँ हैं । श्वेताम्बर जैनियों के भी इसमें कुछ ग्रन्थ भी लिखे गये हैं । इस पर अर्धमागधी का भी प्रभाव है । नाम दिया है व इसकी प्रकृति संस्कृत कही इसी तरह यण्ड, लक्ष्मीधर, मार्कण्डेय आदि = लक्षण - ( १ ) अनेक जगह भिन्न स्वरों के स्थान में भिन्न-भिन्न स्वर होते हैं यथा समृद्धि सामिद्धि, ईषत ईसि हर हीर। = (२) इसमें दो स्वरों के बीच आने वाले अल्प प्राण स्पर्श (क, त, प, ग, ढ, व, इत्यादि) प्रायः लुप्त हो गये हैं । जैसे- प्राकृत = पाउअ, गच्छति गच्छइ (३) उष्म ध्वनियाँ स व श का केवल र रह जाता है जैसे—तस्य ताह, पाषाण = पाहाण | For Private & Personal Use Only www.jainelibrary.orgPage Navigation
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