Prabuddha Jivan 2017 10 Matrubhasha Gandhiji ane Samprat Samay Visheshank

Author(s): Sejal Shah
Publisher: Mumbai Jain Yuvak Sangh

Page 59

અતીતની બારીએથી આજ પ્રસ્તુતકર્તા : બહુલ ગાંધી
ખૂબ જીવન
પ્રબુદ્ધ જીવનના વાચકો મુખ્યત્વે વરિષ્ઠ નાગરિકો રહ્યા છે. વૃદ્ધાવસ્થાના સામાન્ય લક્ષણો શરીર અને મનની સંબંધિત નબળાઇ નિરાશાવાદ પ્રતિબિંબિત કરતી વ્યથા ૧ નવેમ્બર ૧૯૭૦માં આજની જીવનસંધ્યામાં ભાદ્રપદની સંધ્યાનાં રંગરોશનીનો અભાવ કેમ જણાય છે?" અને સકારાત્મક આશાવાદી દ્રષ્ટિ ઉજાગર કરતો પ્રત્યુતર ૧૬-૧૧-૧૯૭૦માં "ધડપણનો સાક્ષાત્કાર એની અસર માઠી નહિ પણ મીઠી"ના ચિત્રો રજુ કરેલ છે. "વૃદ્ધાવસ્થા" ઉપર સપ્ટેમ્બર ૧૯૫૮, જુલાઇ ૨૦૦૭, ફ્રેબ્રુઆરી,૨૦૦૭, ફેબ્રુઆરી અને મે ૨૦૧૨, અને મે ૨૦૧૩માં સમયને અનુરૂપ લેખો રજુ થયેલા છે. આ સંસારમાં, ખાસ કરીને વૃદ્ધાવસ્થામાં જીવન અને મૃત્યુ શ્વાસ-ઉચ્છવાસમાં અનુભવાય છે ત્યારે આવા લેખો આશા-નિરાશાના પાસાઓ થકી પરિપક્વતા અર્પે છે. આજની જીવનસ ધ્યામાં ભાદ્રપાની સંધ્યાનાંરગરાશનીના અભાવ કેમ જણા
જેમાં બધાની ઉમ્મર અને પ્રવૃતિક પરિસ્થિતના સંદર્ભમાં સમગ્ર જીવનની જાત કે આ પ્રમાણે મકવાળી હું અનુભવું છું
અર્જેરિસ બધા તેના વેબ કહને તેઓ આવે છે કે, માં આપણા ત્રિ અરિકા તંબ કણ માટે અર દ છે, માનદ છે. દુખવા પી લે છે. આપણે થતાં જોવી જઈને તો છૂટા એક ખ્રિસ્તો જાતની પ્રાર્થના "Now let thyrvnot depart, O Lond has secs thy power and thy glow
કચ્છ 8 MDE 117 ધાર્મિક શ્યામ |
તુ જેનું ન
કુંભઇ, નવેમ્બર ૧, ૧૪૯, નામવાર કરા માટે થનગ
પ્ર
આવો બનાનું કદી ન ૨૫ જે અનન કહી વગર કહું કે ચા ગયા પદ પૂજા મો પણ જે આમ-ઉથત તેના દોરે છે તે તો તેના તો તેમને 1 પીને હું બે e
તંત્રી પરમાનંદ કુંવરજી કાપડિયા
ઘડપણના સાક્ષાત્કાર : જેની અસર માડી નિહ પણ મી! કાને વિરાયને, ખાતે મુત્યુ કે કે
જીવન
શ્રી માતા જૈન પુત્ર એ પાક પણે છૂટક નકલ ૪૦ ઉંમ
આથમની જીવનસધ્યા અમદાવાદથી આ શકાય એમ
ના, ના, ૨૫
ઓક્ટોબર-૨૦૧૭
છતાં માઘનો અર્થ મિશ્રા એક તો હું કરી જ ન જ વિમાલયથી પાછા આવી શમ મિશન અને જેવી સંસ્તરી દુનિષાઓામાં પ્રવેશ કરી શકતો. ના બધી જૂની વાતો છે. ઉતાઓ મારા ઉપર અદ્ભુત અસર કરી અને તેથી - સમકૃત્વાના આદર્શ સ્વીકારી શક્યો. સુખ અને દુ રણ છે. બંનેથી એક તત્વ જીવન સાધના માટે પૂરક થઈ શકે, એ વાત ગળે ઊતરૌ. અને તેથી સુખદુ:ખી વળ થી પ્રેરાઇને જીવવું જોઇએ, એમ બધા સાકોની પણ મનમાં વર્શી ગયું, પછી જે નવો સાક્ષાત્કાર થયો તેની વાત કરવા માંગું છું. અને ફૂડ્સ એજેને ઇન્દ્રિયોની લાગણી છે એટલી વાત
વય જય છે કે બાજી મા શાળાઓ કે ધ્યેયો, કે નો માં જીવનમાં ઓૐ પૂરી પાડશે. તેની માં મનાતા જનની ખૂબી કડી કરી લે
તા. ૧-૧૨-૧૯૭૦
છે
કે
હેમાં ગુ અને કને પ્રાણી પણ ગણે થત હતું. અને પત્ર-ધત સર્ચ એક ધ બીજ પ્રકારનો ધાજિક પ્રવૃત્તિમાં માન થે જો એનું અને ગત પટેલે વાત આજે જરીર જ ધર્મ બન્નેનો રીપ ઘી કે જાર બંધાતો ન નિવૃત્ત કે છું; નવાદ જરી છે; બારી નબળાઇના મો વાંચન પણ થઈ ગઈ. ઘનું કી મા જ આ જા × જવા કબ્જાનું પણ કબજે કર્યું જ છે, પરિણામે ત મુખ્ય મે, મૂળ અને બેચેન બનાવે છે. પોળો મૂક એક લાગે છે. બે મૃત્યું પાનું મ કોઈ મયંક સ્થાનોની આવે .
- આથમતી જીવનસધ્યા અંગે
ત, ૧–૧૧–*#01 બુહ જીવનમાં પગ પહેય. “માળી જીવન સંધ્યામાં ભાપાની નાના ગોયની કેમ જણાતા નથી?" મેં જાવા નીચેની નામના અનુયાનમાં ગત પ્રત્યાઘાતો થા તો પતો મિત્રો તરફથી મળી રહ્યા છે, જેમાંના દડા નીચે પ 1ામાં આવે છે –
(૧) લોકભારતી સણાસાથી શ્રી ઈસ્માઈલભાઈ
પ્રશ્ન જીવન
અંગે
1. દબા મારો. તો, વનની ધન્ય છે. જેથી કોઈ પણ છે પ્રભુ જીવન મા તો ૧ શ્રી કાન મીમાં થતું ઇ જો હું તો જે ઉંચા દર્શાળા
પાકોન
તેને લાડ ગત કાર્યકરનું જેણ પ્રગત હું પાનું વાનું અને જપનું . બહાર બંનેને ઘણા બારી છે. ત મહત્વની છે પણ તેને આ સ્વતંત્ર રીતે મે કો એટલું બુદ્ધ અને " શા ોમાં કાર્યો પણ રણ મેલી મોજ તિ
પીજી સાથે ૧૧ માં હતા તે વખતે એહ મળ્યો તો તેને ગરમ ને ઘરે ભાગ પાડે હતો માટે ડુંક લખું તે કે મને
ડા
જેમાં સી
આ બધાજ લેખોને આખા વાંચવા માટે
છેલ્લે તેમને જેલ ગોરે શરીર પણ સારું હતું. આ પત્થમાં ચિત્ર આપ્યું છે તે જ છે, પણ મને લાગે છે કે કો ભળે
કે કામ તો જાળવીને કર્યું છે, પર અમુક વ કે દર્દીના પેગ નો ખૂબ સારો રહ્યો. તો નિયમિત વિક ળવા, એમ 4 ડે પણ શામ દેશ ક્યા ઉપરાંત દેગામ એટલું ખેંચ્યું શબ્દ જ તે પાક ઠે જોડે ભેગો થયો લાગે છે. નગર તથને પાર કે જેતેની જ જ કાર સ્પષ્ટ છે અને તે એ કે પ બને કે આરામ ચરીરને, એ દેવા “હિત બેસી તો હું છે જે શિર ર - વિના આસમ એ પણ ફરી તાળો મેળવવાની કાળુ માનવી ડાય છે. એના ભાર કે ય ત વગેરે તો અન વધુ આ યું.
તા. ૧૬-૧૨-૧૯૦
મળેલાં બીજા બે પુત્રા
એનું ઘર પણ તત્ માં જે પાળેલું હું સંખાવવા અને થતો નથી. તેમાં નવજાત ગમી હતો જેને તેઓ સ્નેહપૂર્વક મનિ વખાવે છે. કે લ કગ સે
પ્રભુ ન
પણ મને છે ની
Be
શંકા બેરા કારા ૫ પુ (ર) રિયળથી શ્રી બૅટાલાય વાનજી મા નથી થવા શ આ યું કે રા ી વગ ન જય મુરલી ન્હાવાના સાન્તિ માં વ ઈનો વા પીવામાં આવ છે તે રીતે એની પાત્ર યોગભગ સમાજ છે. અને નાં યુદ્ધો લઘુન ડોબાન દ છે. એ છે જે રામ બાજુએ ડ માં આ વાનમાં ચિપલુળ પરિચય ' વહાવે છે. પ્રવેશ મુરબ્બો કહે પરમાનંદ બા
કેટલાક મિત્રોનાં
સર્વેદના
તો અમાપ નથી જ અને નાનાં છેલ્લી પળ કરાવે છે, તેમ પૂગળ ર્ગ જ છે તેમ ાનીનો કર્યો છે, તમે આ સાથે હું સંમત છું કે આપણે પરે 4 બાના હા નવું અને એની અનુભૂતિ કે ન હોય, પણ એને શાને? પરંત્રાન કે અભિાને વધુ ને થયું ખારી, કર અને અભિમુખતા એકતા રાખી શકે તે ચિત્ર જાય કુદરતના તો પ્રેમ માંગિક સૌથી મંગ રાય એ ગાવે નાણાં કાપો પાત દાય ને પ્રશ્ન પિત આ નજર તે માતા પુજા હું કે તે આ પ્રમ પિતા આપણને અાપેડા વિ . હા, ચાનું કહ્યું ત્યાં બે લેયવિહિ કે તુર તાપૂર્વક માનપૂર્વક રહેવા ઘણાને વે છે. એ અસ ક
(૨) અમદાવાદથી પ્રા. હરીશ ?
હીથી પરમાનંદભાઈ,
નવા કાર્ધમાં જૂન અને રી પરિષાર ભાગવાન પરંગ આપે લખ્યું છે. મને ખુબ ફન” નિયમિત મળે ૩ ૬ મા પાડી કાય મ /
163-87-2600
બુદ્ધ અન કેમ્પ વોકપણા બાદ ડૉ કે, નેલના પિત અને અને અનુભૂતિ ત. આત્માર્કના જણ કાળો છે જ્યાં મને જય શ્રી કપ late & વ કરી
આ માત્ર વિચ અને કેશ મા છે તેને વે છે. જેથી આપની કી ર અ વ છે. આનું
મુ કર્યા જ કરવાનો આ ગામ માત્ર છે. શું કરી જ દાન જ કા કેંતે યુનો છે. થઈ શકી વૃદ્ધ ક યા છે કે કે 10 હું રોજ તેને એ ના થય ને કામ થ img. એવું કોઈ ખમ જ નોમાં વધુ માં થી બે સમયે જે મેં રૂ ને ગદા માટે હું પ કે થી કરવામ
રોવિયા તે રો ન
પણ કાનનું આ છે કરવા
**
* /
તિલાલ કે. મહેતા
- આ જ અનુને
તાને અને કટાક
મોદ નુ સરકી માઉં ન છે વા દર સસ્તા વિશે ક્રીકે સર કર્યા વો કતા માને છે માર્ક
પ્રબુદ્ધ જીવન : માતૃભાષા, ગાંધીજી અને પિત સમય વિશેષાંક
ઇંતુ જો એ. એલ પાને ય ત અને મૈં જઈ જવાય તેવું વાત કર
કાનને તણી જ ચચાયત તો નવી ને?
ભોંઠો
લ
કેક વર્ષે પૂર્ણ છે. તો ચોક જા જા રહ્યું છે. કુ કર્યો છે . તેરી પના છે તે કોં માં ચા ની ષ્ટિ અને પાં કંડલા ને તેવી ગાંઠ પણ કહ્યું, 16 નથી પ ી કરી શકાય
www.mumbal-Jainyuvaksangh.com પર વાંચો.
Abk: ૭-૧૦-૧૦
“હરીોઓ માં ગાળો આપ કહેતી ફરે