________________
૩૭
જૂન, ૨૦૧૭
પ્રબુદ્ધ જીવન અભ્યાસની એક પ્રસ્તુત પ્રવૃત્તિ. આ સ્મૃતિ આચારોની શરૂઆત કરી. અને સાધનાના અંતિમ મતનું મંતવ્ય આદિ પદાર્થોનો પરિચય કરાવ્યો છે. વ્યાખ્યાનમાળા અંતર્ગત સાહિત્યિક કૃતિઓના ચાર શરણ ઉપર જૈન આચારોને લઈ જઈ ત્યારબાદ ચારિત્ર ધર્મમાં સાધુ ધર્મ અને ગૃહસ્થ તુલનાત્મક અભ્યાસની ચોથી વ્યાખ્યાન શ્રેણી અને વિરમવાનું પસંદ કર્યું.
ધર્મ એમ બે ભેદ પાડીને પ્રથમ સાધુ ધર્મ અને પ્રથમ પુસ્તક છે.
જેન આચારોમાં મહાવ્રતો, ગુણવ્રતો, પછી ગૃહસ્થ ધર્મનું સ્વરુપ સમજાવ્યું છે. આ વ્યાખ્યાનમાળા અંતર્ગત ડૉ. વિજય શિક્ષાવ્રતોને તો સમાવી જ લીધાં છે પણ કાયોત્સર્ગ ગૃહસ્થ ધર્મની સમજૂતીમાં દૈનિક ષટ્કર્મ, છ શાસ્ત્રીએ પોતાના ત્રણ વ્યાખ્યાનો રજૂ કર્યા. વિશે એક આખું પ્રકરણ લખ્યું છે, જે સાધના આવશ્યક, બાર વ્રત, દિન કૃત્ય અને રાત્રિ કૃત્ય
આ વ્યાખ્યાનોમાં તારક મહેતા કૃત ત્રિઅંકી માર્ગના યાત્રી માટે ઘણું ઉપકારક છે. કાયોત્સર્ગ બતાવીને ગ્રંથ સમાપ્ત કર્યો છે. આ રીતે સંક્ષિપ્તમાં પ્રહસન “એક મૂરખને એવી ટેવ” તથા ફ્રેંચ માટે કહેવાય છે કે કાઉસગ્ગ જૈન ધર્મના તત્ત્વોનું અહીં નિરૂપણ કરવામાં આવ્યું નાટ્યકાર મોલિયેરના પ્રહસન ‘તારયુફ' તેમ જ સવદુ:ખવિમોખંહોના કાયોત્સર્ગ સર્વ દુઃખોથી છે. ઉમાશંકર જોશીના એકાંકી ‘બારણે ટકોરા' અને મુક્ત કરનાર છે. જૈન આચારોના પ્રાણ સમા છ અહીં ઉલ્લેખનીય છે કે આ ગ્રંથમાં વર્ણવેલા ડબ્લ્યુ જેકોન્સના એકાંકી “ધ મંકીઝ પો” જેવી આવશ્યકનું અહીં વિશેષ નિરૂપણ કરવામાં આવ્યું તત્ત્વોનું વિશદ વર્ણન પૂ. આત્મારામજી મહારાજાએ નાટચકૃતિએ ભાવ સામગ્રી તથા સંરચના છે જે સાધકને માટે ઉપયોગી થાય તેવું છે. “જૈન તત્ત્વાદર્શન’ અને ‘તત્ત્વનિર્ણય પ્રાસાદ” એ પરિપેક્ષ્યમાં તુલનાત્મક અભિગમ સાથે તપાસી મોક્ષ માર્ગના પ્રવાસી માટે આ પુસ્તક સ્વયં બે ગ્રંથોમાં કર્યું છે. પોતાનો અભ્યાસ રજૂ કર્યો છે.
એક આવશ્યક સમું છે. તેમાં લખેલ પ્રત્યેક આચારનું આ બે ગ્રંથો ટૂંક સમયમાં ગુજરાતી અનુવાદો તે ઉપરાંત અન્ય અભ્યાસ લેખો પણ આપવામાં એ સમજીને પાલન કરવામાં આવે તો પ્રત્યેક જીવને સાથે પ્રકાશિત કરવાની ભાવના રાખી છે. આવ્યા છે. ‘કાન્તના ખંડકાવ્યો – તુલનાત્મક મોક્ષાભિમુખ કરીલક્ષ સુધી પહોંચાડવાની તાકાત પ્રસ્તુત ગ્રંથના અધ્યયન-અધ્યાપન દ્વારા સૌ દૃષ્ટિએ’, દ્વિરેફની ચાર વાર્તાઓ તુલનાત્મક છે.
કોઈ સુવિહિત પરંપરાનો બોધ પામે એ અભ્યર્થના. દૃષ્ટિએ તથા અન્ય ગ્રંથ પુસ્તકોનું અવલોકન
XXX
XXX સમાવિષ્ટ છે. અભ્યાસીઓને માટે અતિમહત્વનું
મહત્વનું પુસ્તકનું નામ : શાબારામના મહારાણાવરાવત પુસ્તકનું નામ : સુખદુઃખની ઘટમાળ આ પુસ્તક છે. जैन मत का स्वरुप
લેખક: પૂ. આચાર્યદેવ વિજય પૂર્ણચન્દ્રવિજય XXX
ગ્રંથકર્તા: પૂ. આ. ભ. વિજયાનંદસૂરીશ્વરજી સૂરીશ્વરજી મહારાજ પુસ્તકનું નામ : જૈન આચાર મીમાંસા (આત્મારામજી) મહારાજા
પ્રકાશક: પંચપ્રસ્થાન પુણ્યસ્મૃતિ પ્રકાશન લેખક: ચંદ્રહાસ ત્રિવેદી
સંપાદક: પૂ. મુનિ શ્રી સંયમકીર્તિવિજયજી ૧૦-૩૨૬૯, એ. કાજીનું મેદાન, ગોપીપુરા, સુરતપ્રકાશક: ચંદ્રહાસ ત્રિવેદી, “સુહાસ', પ્રકાશક : શ્રી સમ્યગ્રજ્ઞાન પ્રચારક સમિતિ ૩૯૦૫૦૦૧. ૬૪, જૈનનગર, અમદાવાદ-૩૮૦૦૦૭.
શ્રી પાર્શ્વભુદય પ્રકાશન.
પાના ૧૫+૧૦૫. આવૃત્તિ: પ્રથમ, મે-૨૦૧૬. ફોન નં.૦૭૮ ૨૬૬૨૦૬૧૦. મૂલ્ય: રૂ. ૧૦૦/-. મૂલ્ય: રૂ. ૨૫/-. પાના ૧૮૭૦=૮૮.
વીર નિર્વાણ પછી લગભગ પાના ૧૨૮. આવૃત્તિ ચતુર્થ ઈ. સ. ૨૦૧૬. આવૃત્તિ: વિ. સં. ૨૦૭૨.
સુખ દુઃખની
૬૬૫ વર્ષ બાદ થઈ ગયેલ વિક્રેતાઃ (૧) ગુર્જર ગ્રંથરત્ન કાર્યાલય, રતનપોળ વિક્રેતા: (૧) શ્રી સમ્યગુજ્ઞાન પ્રચારક સમિતિ,
જિનશાસનના મહાનાકા, ગાંધી ચોક, અમદાવાદ-૩૮૦૦૦૧. બીજલ ગાંધી, ૪૦૧ ઓસન્જ, નેસ્ટ હોસ્ટેલની
પ્રભાવક
શ્રી ફોન નં.૦૭૮-૨૨૧૪૪૬૬૩.(૨)નવભારત સાહિત્ય સામે, સરદાર પટેલ, નવરંગપુરા, અમદાવાદ
પાદલિપ્તાચાર્યે પ્રાકૃત મંદિર, ૧૩૪, પ્રિન્સેસ સ્ટ્રીટ, મુંબઈ-૪૦૦૦૦૨, ૩૮૦૦૦૯. (૨) સેવંતીલાલ જૈન, ડી-પર,
ભાષામાં ‘તરંગવતી’ કથા ફોન નં. ૦૨૨ ૨૧૦૧૭૨૧૩. સર્વોદય નગર, ગ્રાઉન્ડ ફ્લોર, પહેલી પાંજરાપોળ,
ખૂબ જ સવિસ્તર શૈલીથી જૈન ધર્મ કહે છે જ્ઞાન મુંબઈ-૪૦૦૦૦૪. ફોન નં. ૨૨૪૦૪૭૧૭.
આલેખી હતી. અત્યારે આ જૈ આથાર મીમાંસા સહિત આચારોનું પાલન
- 1 ‘જૈન મત કા સ્વરુપ' રચના અનુપલબ્ધ છે, પણ આ રચનાના આધારે મોક્ષની પ્રાપ્તિ માટે નૈતનત દા જ0ષ્ઠા | પુસ્તકમાં પૂજ્યશ્રીએ શ્રી નેમિચંદ્રગણિ રચિત કથા-સંક્ષેપ અત્યારે ઉપલબ્ધ અનિવાર્ય છે. લેખક કહે
સંસારની નિત્યાનિત્યાનું છે. આ કથા-સંક્ષેપને નજર સમક્ષ રાખીને છે આચાર વિનાનો ધર્મ
વર્ણન કરીને કાલના “સુખદુઃખની ઘટમાળ'નું આલેખન થયું છે. પૂર્ણ થાય નહીં એટલે
વિભાગ, તીર્થકર ક્યારે શ્રી નેમિચંદ્રગણિવરે તરંગવતીની જે કથા રચી જૈન આચાર મીમાંસા'
થાય છે, તેમની પૂર્વભવની છે, તેની ભૂમિકામાં તેઓશ્રી જણાવે છે કે “શ્રી પુસ્તકમાં જૈન ધર્મના
સાધનાના વીસ કૃત્યો ક્યા પાદલિપ્તાચાર્ય તરંગવતી નામની કથા લોકભાષા આચારો વિશે વિગતે વાતકરી. ઘણા બધા પુસ્તકોમાં
હોય છે તેનું વર્ણન કર્યું છે. પ્રાકૃતમાં રચી છે, જે ઘણી વિસ્તૃત અને વિશદ છે. જૈન આચારોમાં છ આવશ્યકની વાત આવે છે. તે પછી શ્રત ધર્મના વર્ણનમાં નવતત્ત્વ, પદ્રવ્ય, અને મુક્તકો, યુગલકો અને ષટકોથી ભરપૂર પણ લેખકશ્રીએ પંચાસારની વાતથી જેન ચાર ગતિ, કર્મ અને જગત્ કર્તાના વિષયમાં જૈન હોવાના કારણે એ કથા પ્રકાંડ વિદ્વાનો માટે જ
आत्मारामनी भासा विपितः ।
