________________
અનેકાંતવાદ, સ્થીર્વાદ માર્ચ ૨૦૧૫ ૦ પ્રબુદ્ધ જીવન છે અનેકાંતવાદ, સ્યાદ્વાદ અને નયવાદ વિશેષાંક ૯ પૃષ્ઠ ૧૧૩ કપાદ, સ્યાદુર્વાદ અને
અનેકાdવાદ, સ્યાદ્ધવાદ અને યવાદ વિશેષક F અનેકન્તિવીદ, સ્યાદ્ધવાદ અને નયવાદ વિશેષાંક 4 અનેકોdવાદ, સ્યાદ્ધવાદ અને નયવાદ વિશેષાંક 4 અનેકન્તિવાદ, સ્યાદ્ધવાદ અને વયવાદ વિરોષક ૬ અનેકન્તિવાદ, સ્વાસ્વાદ
ૐ બાજુનો જેણે અભ્યાસ કર્યો છે તે અભિપ્રાય આપે કે ઢાલ તો માત્ર અને રાષ્ટ્રના વિચારકો એક મંચ પર બેસીને સહિષ્ણુતા અને વૈર્યથી ૬ સોનાની જ છે તો તે પણ સત્ય નથી. સત્ય બંને વ્યક્તિઓના પરસ્પરની વાત સાંભળે અને પોતાનો અભિપ્રાય કે દૃષ્ટિબંદુ પરાણે શું ૐ અભિપ્રાયની વચ્ચે છે. બંને સાચા છે અને બંને ખોટા છે. બીજી ઠોકી બેસાડવાનો હઠાગ્રહ ન રાખે તો સૌ સત્યને પામી શકે, શું રીતે કહીએ તો બંને સાચા નથી અને ખોટા પણ નથી. બંનેનો સમન્વયના દ્વાર ખુલી શકે, સર્વોદયની કેડી સાફ થઈ શકે, સર્વત્ર અભિપ્રાય પોતાને ગેરમાર્ગે દોરે છે. જો બંનેએ એકબીજાના શાંતિપૂર્ણ સહઅસ્તિત્વ અને સહજીવનનો પ્રકાશ ફેલાઈ શકે.
અભિપ્રાયને ગ્રાહ્ય રાખ્યો હોત તો ગેરમાર્ગે ન દોરત અને સત્ય શું જાણવા મળત કે ઢાલ અંશતઃ સોનાની અને અશતઃ ચાંદીની છે. ૨૩, મહાવીરનગર, એલ. જે. કૉમર્સ કૉલેજ પાસે, વસ્ત્રાપુર, આથી વ્યક્તિનો પોતાનો અભિપ્રાય તેને ગેરમાર્ગે દોરી શકે છે. અમદાવાદ-૩૮૦૦૧૫. (મો. ૯૮૨૫૩૮૪૬૨૩).
થોમસ કેમ્પિસના “ધી ઈમિટેશન ઑફ ક્રાઈસ્ટ' (અનુ. ઈસુને સંદર્ભ ગ્રંથો પગલે’, નટવરલાલ બુચ, ૧૯૬૭)ની ખ્યાતિ એટલી બધી છે કે નગીનદાસ પારેખ : સંપૂર્ણ બાઈબલ ખ્રિસ્તી સમાજમાં પવિત્ર બાઈબલ પછી વધારેમાં વધારે વંચાતું ઇસુદાસ કવેલી (અનુ.) શું પુસ્તક તે છે. રસ્કિને તેને Books for All Time કહીને બિરદાવ્યું • દેવેન્દ્ર મુનિજી (સંપા.) : ધર્મ અને સંસ્કૃતિ હ્યું છે. આ ગ્રંથના નીચેના વાક્યો અને કાન્તવાદની વૈચારિક • આચાર્ય નવીનચંદ્ર : ભારતીય ધર્મો ક સહિષ્ણુતાનો અણસાર આપે છે.
• નટવરલાલ પ્રભુલાલ બુચ (અનુ.) : ઈસુને પગલે ૪. કાર્ય કે વર્તનમાં વધુ પડતી ઉતાવળ ન કરવામાં અને આપણાં પોતાના વિચારોને હઠાગ્રહથી ન વળગી રહેવામાં ડહાપણ છે. (ભાગ-૧, પ્રકરણ-૫).
પ્રબુદ્ધ જીવન હું ૫. તમારા પોતાના વિચારો જ સત્ય છે એવો વધુ પડતો વિશ્વાસ
(ફોર્મ નં. ૪, રૂલ નં. ૮) # ન રાખો, પણ બીજાના વિચારો ધ્યાનમાં લેવા તૈયાર રહો. (ભાગ૧ પ્રકરણ-૯).
| માલિકી અને તે અંગેની માહિતી. છે ૬. એવું બને કે બે વિચારમાંનો દરેક સારો હોય, પણ જ્યારે બુદ્ધિ
૧. પ્રકાશન સ્થાન : રસધારા કો. ઓ. હા. સોસાયટી, $ ચીંધાડે કે પરિસ્થિતિ માગે ત્યારે પણ બીજા સાથે સહમત ન થવું એ
૩૮૫, સરદાર વલ્લભભાઈ પટેલ રોડ,
મુંબઈ-૪૦૦ ૦૦૪. હું અભિમાન અને હઠાગ્રહની નિશાની છે. (ભાગ-૧, પ્રકરણ-૯).
કામચલાઉ સરનામુ : ૩૩, મહમ્મદી મીનાર, * ૭. તમે પોતે કેવા છો તે તપાસો, અને બીજા વિશે મત બાંધવામાં
૧૪મી ખેતવાડી, મુંબઈ-૪૦૦ ૦૦૪. કે સાવધ રહો (ભાગ-૧, પ્રકરણ-૧૪).
૨. પ્રસિદ્ધિનો ક્રમ : માસિક. દર મહિનાની ૧૬મી તારીખે ૪ ૮. બીજાનું મૂલ્યાંકન કરવામાં આપણે આપણી શક્તિ વેડફીએ
૩. મુદ્રકનું નામ : શ્રીમતી પુષ્પાબેન ચંદ્રકાંત પરીખ { છીએ; આપણે ઘણીવાર ગલતી અને પાપ કરી બેસીએ છીએ પણ
૪. પ્રકાશકનું નામ : શ્રીમતી પુષ્પાબેન ચંદ્રકાંત પરીખ શું આપણું પોતાનું મૂલ્યાંકન કરવામાં આપણી જે શક્તિ વપરાય છે.
રાષ્ટ્રીયતા : ભારતીય શું તેનાથી આપણને લાભ જ થાય છે. (ભાગ-૧, પ્રકરણ-૧૪).
સરનામું: : રસધારા કો. ઓ. હા. સોસાયટી, ૐ ૯. ....મતમતાન્તર અને માન્યતા ભેદને પરિણામે અનેકવાર
૩૮૫, સરદાર વલ્લભભાઈ પટેલ રોડ, હું મિત્રો અને પાડોશીઓ વચ્ચે તેમજ ધાર્મિકવૃત્તિ અને ભક્તિવૃત્તિના
મુંબઈ-૪૦૦ ૦૦૪. જે લોકો વચ્ચે પણ લડાઈ ઝઘડા જન્મે છે (ભાગ-૧, પ્રકરણ-૧૪). ૫. તંત્રી : શ્રી ધનવંત તિલકરાય શાહ
એકબીજાના દૃષ્ટિબિંદુને બરાબર સમજવું તેનું નામ જ રાષ્ટ્રીયતા : ભારતીય કે “અનેકાન્ત’ છે. “ધી ઈમિટેશન ઓફ ક્રાઈસ્ટ'ના ઉપરોક્ત વાક્યો સરનામું : રસધારા કો. ઓ. હા. સોસાયટી, આ અર્થને પ્રગટ કરતાં જણાય છે. થોમસ કેમ્પિસે પોતાના
૩૮૫, સરદાર વલ્લભભાઈ પટેલ રોડ, શું વિચારોની સત્યતાના આગ્રહ-હઠાગ્રહને તિલાંજલિ આપીને
મુંબઈ-૪૦૦ ૦૦૪. જે અન્યના વિચારોને પણ ધ્યાનમાં લેવાની ઉત્તમ સલાહ આપી છે | ૬. માલિકનું નામ : શ્રી મુંબઈ જૈન યુવક સંઘ હૈ અને આમ કરવામાં જ ડહાપણ રહેલું હોવાનું જણાવે છે. ‘મારો
અને સરનામુ : ૩૮૫, સરદાર વલ્લભભાઈ પટેલ રોડ, $ “જ” અભિપ્રાય સાચો એમાંનો “જ' વિચારોના શાંત સરોવરમાં
મુંબઈ-૪૦૦ ૦૦૪. * પથરો ફેંકવાનું કાર્ય કરે છે અને તેથી જે તરંગો ઉત્પન્ન થાય છે તે
હું ધનવંત તિલકરાય શાહ આથી જાહેર કરું છું કે ઉપર જણાવેલી ૨ ધર્મ, સમાજ, રાષ્ટ્ર અને વિશ્વમાં લડાઈ-ઝઘડા તરફ દોરી જાય
વિગતો મારી વધુમાં વધુ જાણ અને માન્યતા મુજબ સાચી છે. શું છે; સર્વત્ર અશાંતિની લહેર ફેલાઈ જાય છે. વિવિધ ધર્મ, સમાજ
તા. ૧૬-૩-૨૦૧૫ | ધનવંત તિલકરાય શાહ, તંત્રી અનેકાંતવાદ, સ્વાદુવાદ અને નયવાદ વિશેષાંક ક અનેકાંતવાદ, ચાર્વાદ અને વયવાદ વિશેષાંક ૬ અનેકાંતવાદ, સ્યાદ્વીદ અને વયવીદ વિશેષાંક ર્ક અનેકાંતવાદ, ચાર્વાદ અને
અનેકાન્તવાદ, સ્યાદ્વવાદ અને નયવાદ વિશેષાંક ક અનેકાત્તવાદ, સ્યાદ્ધવાદ અને વયવાદ વિશેષંક 5 અનેadવાદ, સ્પીદ્વવાદ અને વયવીદ વિશેષુક - અનેકોdવીદ, ચીવટ અને નર્યવાદ વિશેક અનેકાંdવીદ, ચોદવીદ
