________________
“નોધાય..સુવવી—નીરપૂરામરામ । जीवा हिंसा विरललहरी संगमागाहदेहम् || चूलावे गुरुगममणिस कुल दू । સાર' વીરાળમ—નનિધિ" સાવ સાધુ સેવે ।।”
એ પછી ચાથા કાયાસત્યમાં ચાથી સ્તુતિના રૂપે જિનશાસનની -અધિષ્ઠાત્રી શાસનરક્ષિકાનું સ્મરણ કાયોત્સગની સાધનામાં સ્થિર રહેવા માટે કરવામાં આવે છે. ચાથી સ્તુતિનો પાઠ આ પ્રમાણે છે.
આ સ્તુતિમાં પણ દ્વાદશાંગી વાણીની અધિષ્ઠાત્રી શ્રુતદેવી પાસે સ'સાર-સાગરને પાર કરવાની શક્તિ આપવા માટે પ્રાર્થના કરવામાં આવી છે.
“આમૂહાજોયૂટીનદુષ્ટ પરિમાણીતો હિમાયા
झंकाराराव-सारामल - कमलागार भूमि - निवासे । છાયાસ મારતારે ! વમો ! તાહારામિરામે !
વાળીસ તો વેહે ! મવિવર હિ મે વ ! સારમ્ ”
હકીકતમાં આ ચારેય સ્તુતિએ કાયોત્સગની સુંદર સાધના માટે કાયોત્સગ –ક્રિયાના સમયે કરવામાં આવે છે. આવી રીતે દ્રવ્ય-કાયોત્સગ ની તાલીમ લઈને કેળવણી પામેલી વ્યક્તિ ભાવ-કાયોત્સગ તરફ વળે છે. ભાવ-કાયોત્સગ માં કાયાના નિમિત્તે થતાં કષાય, પ્રમાદ, મિથ્યાત્વ, રાગદ્વેષ, વિષયાના સંકલ્પ-વિકલ્પ આદિ દુર્ભાવાના ઉત્સગ (ત્યાગ) કરીને આત્માને શુદ્ધ ભાવમાં સરળતાથી સ્થિર કરી શકાય છે. ‘ભગવદ્ ગીતાના બે લેાકેા દ્વારા આત્માના શુદ્ધ સ્વરૂપની ભાવ-કાયોત્સગ માં થતી ભાવના જોઈ શકાય છે:
“મૈન' જૈિન્તિ રાસ્રાળિ, નૈન તિ વાવઃ । न चैनं क्लेदयन्त्यापो न शोषयति मारुतः । अच्छेद्योऽयमदाह्योऽयमक्लेद्योऽशोप्य एव च । नित्यः सर्वगतः स्थाणुरचलोऽयं सनातनः ॥”
આ આત્માને શસ્ર કાપી શકતાં નથી. અગ્નિ ખાળી શકતા · નથી. પાણી ડુખાડી શકતા નથી અને હવા સૂકવી શકતી નથી. એ
314
એજસ દીઠાં આત્મબળનાં
