Nyayabindu

Author(s): Dharmakirti, Nitin R Desai
Publisher: L D Indology Ahmedabad

Page 10

વાક્રમ
ન્યાયખિંદુ ( ધર્માંત્તરની ટીકા સાથે )
(પૃ૦ ૧થી ૨૦૦)
પૃ
૧-૩૭
૧
૧–૨
૨-૩
વિષય
પ્રથમ પરિચ્છેદ : પ્રત્યક્ષ ૧. ટીકાનું માંગલાચરણ ર. ગ્રંથના વિષયવસ્તુનું પ્રયેાજન ૩. ગ્ર થનાં અભિધેય, પ્રત્યેાજન, સબંધ
૪. ગ્રંથગત વિષયપ્રયાજનાદિના પૂ કથનની ઉપકારકતા
૫. સમ્યગ્દાનનું સ્વરૂપ ૬. અર્થાધિગમ જ પ્રમાણુફળ ૭. પ્રત્યક્ષ-અનુમાનને વ્યાપારભેદ
૮. અપ્રમાણુરૂપ જ્ઞાનપ્રકારા
૯. સમ્યગ્દાતની ઉપાદેયતા
i૦. પ્રદશિ ત અને પ્રાપણીય અવની એકરૂપતા
નુ
૧. સમ્યગ્નાન : પુરુષા -વતિ કારણ ૧૨. સમ્યગ્દાનના એ વિષયે :
અથ ક્રિયા અને અથ ક્રિયાકારી વસ્તુ ૧૩ પુરુષઃ સિદ્ધિનુ! પ્રભેદો
૧૪, પુરુષ થ’સિદ્ધિ માટે સમ્યગ્નાનની
અનિવાર્યતા
૧૫. દ્વિવિધ સમ્યગ્દાન
૧૬. ‘પ્રત્યક્ષ’ શબ્દના અ
૧૭, ‘અનુમાન' શબ્દને અ ૧૮. ‘પ્રત્યક્ષ' નું તાત્ત્વિક સ્વરૂપ ૧૯. પ્રત્યક્ષલક્ષણમાં ‘અબ્રાન્ત’ પદ્મની આવશ્યકતા ૨૦. ‘અભ્રાન્ત' પદના સાચા અથ ૨૧. ‘કલ્પના’ નુ' સ્વરૂપ
૩-૪
૫
૫
૬
G
19
૮-૯
૯
૧૦-૧૧
૧૧-૧૨
૧૨-૧૩
૧૩
૧૪-૧૫
૧૫
૧૬
૧૬-૧૭
૨૨.
6
વિષય
અભિલાપસ સગ યોગ્યતા’ની
સેટી
૨૩. વાચ્ય કે વાચક એવા શબ્દનુ પણ નિર્વિકલ્પત્વ શકભ
૨૪. યાગિજ્ઞાનની નિર્વિકલ્પકતા ૨૫. ઇન્દ્રિયવ્યાપારને વિકૃત કરતાં વિવિધ વિભ્રમકારણે
ર૬. પ્રત્યક્ષનું ચતુવિધત્વ ૨૭. ઇન્દ્રિયાશ્રિત પ્રત્યક્ષ ૨૮. મનેાવિજ્ઞાન (= માનસપ્રત્યક્ષ)
૨૯. ‘સમનન્તરપ્રત્યય’
૩૦. મનેાવિજ્ઞાન અંગે મીમાંસકથિત વાંધાઓનુ નિરસન
૩૧. મનેાવિજ્ઞાનની પ્રવૃત્તિ ઇન્દ્રિય
વ્યાપાર બાદ
૩ર. ‘નાવિજ્ઞાન’ના કલ્પનને આધાર ૩૨. આત્મસ ંવેદન (=સ્વસ વેદન ) રૂપ પ્રત્યક્ષ
૩૪. સુખદુ:ખાદિનું પદાર્થધત્વ સ્વીકારતા મતનું ખંડન ૩૫. યાગિજ્ઞાનરૂપ પ્રત્યક્ષ ૩૬, યાગિજ્ઞાનની નિર્વિકલ્પકતા ૩૭. પ્રત્યક્ષના વિષયનું સ્વરૂપ
પૃ
૧૭-૧૮
૧૯-૨૦
૩૮. પ્રત્યક્ષના ‘ ગ્રાદ્ય ' અને પ્રાણીય ' વિષયની દૃષ્ટિએ પ્રત્યક્ષ-અનુમાનના સ્વરૂપભેદ
२०
૨૧
૨૨
२२
૨૨-૨૩
૨૩
૨૪
૨૪
૫
૨૫
૨૫–૨૬
૨૬-૨૭
૨૭-૨૮
૨૮
૨૮-૨૯
૩૯. ‘સ્વલક્ષણુ' નું સ્વરૂપ
૨૯-૩૦
૪૦. અથ ક્રિયાસમ જ પરમાત્ ૩૦-૩૧
૪૧. અન્ય જ્ઞાવિષય તે સામાન્ય
લક્ષણુ
૩૧-૩૨