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Edler Umgang mit Geld
Auch wenn die Menschen Tempel bauen, tun sie das Richtige. Sie suchen nach einem Schlüssel für ihr Dilemma. Sie möchten einen Platz haben, an dem sie unbefangen beten oder vor Gott treten (Darshan) können. Es macht sie verlegen, dies vor dem lebenden Gott zu tun, aber vor einem göttlichen Abbild werden sie sogar tanzen. Sie werden hüpfen und umhertanzen, weil sie alleine sind und keiner dort ist, der ihre offensichtlichen Fehler aufzeigt! In der Anwesenheit eines lebenden Gottes jedoch können sie das nicht tun. Wenn sie all dies vor einem lebenden Gott tun könnten, würden sie ohne Zweifel Erlösung erlangen. Sie wären befreit. Aber ihnen mangelt es an der inneren Energie. Sie haben kein solch positives Karma.
Wenn die Menschen Gott eine Opfergabe darbieten, erwarten sie eine Belohnung. „Lieber Gott! Bitte gib meinem Sohn einen eigenen Sohn! Hilf meinem Sohn, seine Prüfungen zu bestehen! Hilf meinem alten Ehemann, sich von seiner Lähmung zu erholen!" Dann lassen sie 201 Rupien dort. Aber wer macht das hier vor mir (dem Gnani Purush mit dem voll erwachten Lord im Inneren)? Gibt es hier solche Transaktionen? Außerdem, wer würde hier überhaupt etwas liegenlassen oder annehmen?
Gewalt in geschäftlichen Gepflogenheiten
Fragender: Wird es als Gewalt (Himsa) betrachtet, wenn ein Geschäftsmann viel Profit macht, aber seinen Arbeitern keinen angemessenen Ausgleich dafür gibt, oder er selbst Geld verdient, ohne zu arbeiten?
Dadashri: Das ist alles praktizierte Gewalt.
Fragender: Wenn jemand auf diese Art Vermögen ansammelt und es für Religion ausgibt, welche Art Gewalt ist das?
Dadashri: Was immer er für religiöse Zwecke gibt, was immer er opfert, wird seine Verantwortlichkeit um so viel verringern. Wenn er 100.000 Rupien verdienen und 80.000 für den Bau eines Krankenhauses spenden würde, wäre er für diesen Betrag nicht länger verantwortlich. Er wäre nur für die 20.000 Rupien haftbar.
