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Edler Umgang mit Geld
33 Dadashri: Manche geben für ihren eigenen Ruhm. Sie geben, weil sie ihr Ansehen pflegen wollen. Sie geben des äußeren Scheines willen, obwohl ihr Herz dagegen ist, und folglich ist der Nutzen unbedeutend, den sie von diesem unwilligen Geben ernten. Der Vorteil, den jemand erhält, beruht darauf, was er 'auf die innere Leinwand malt' (die innere Absicht). Was wird der Vorteil für denjenigen sein, dessen Absicht (Bhaav) ist, zu geben, auch wenn er nicht kann?
Unsichtbares Karma ist Ursache - sichtbares Karma ist
Wirkung Ein Geschäftsmann spendet 50.000 Rupien. Als ein Freund sich zu seiner Großzügigkeit äußert, sagt er ihm, dass er das Geld nur gegeben hat, da der Bürgermeister ihn dazu gezwungen hatte; andernfalls hätte er keine einzige Rupie gespendet. Nun, welche Art von Belohnung kann er erwarten? Die Spende über 50.000 Rupien ist sein sichtbares (Sthool) Karma, das für alle sichtbar ist, und dafür wird er hier in diesem Leben mit Anerkennung und Ruhm belohnt werden. Die darunter liegende Absicht, nämlich, dass er nicht spenden möchte, ist jedoch das unsichtbare (Sookshma) Karma, das weder von anderen noch von ihm selbst wahrgenommen werden kann. Dieses Karma ist die Ursache für die Wirkung im nächsten Leben. Die Wirkung dieser Ursache wird sein, dass er im nächsten Leben nicht in der Lage sein wird, irgendetwas zu geben. Nun, wer kann solch eine subtile Tatsache verstehen?
Die gleichen Leute sprechen einen armen Mann wegen einer Spende an, und er antwortet, dass er nur fünf Rupien habe, die er bereitwillig spendet. Und er erklärt auch, dass er, wenn er anstelle von fünf Rupien 500.000 Rupien hätte, er gerne alles gespendet hätte. Er macht diese Bemerkung von Herzen. Seine Spende von fünf Rupien ist die Frucht seines vergangenen Karmas, das als Wirkung in sein jetziges Leben kommt, als sichtbares Karma. Aber das unsichtbare Karma, das er innerlich erschafft, wird es ihm im nächsten Leben erlauben, 500.000 Rupien zu spenden, wenn dieses Karma zur Wirkung kommt (sichtbar wird). Das unsichtbare
