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GELD
Fragender: Wird Geld horten nicht als Gewalt (Himsa) angesehen?
Dadashri: Natürlich ist es Gewalt. Zu horten bedeutet, Gewalt auszuüben, weil dieses Geld anderen nicht helfen kann, richtig?
Fragender: In den Schriften wird das Geben mit der Erwartung, etwas dafür zurückzubekommen, nicht als wohltätige Handlung angesehen. Gleichzeitig aber blicken die Schriften auf diese Intention der Wohltätigkeit auch nicht herab.
Dadashri: Es ist das Beste, wenn du keine Erwartungen hast. Erwartungen zu haben, verursacht grundlos Karma, ohne jegliche Essenz der Reinheit. Was ich meine, ist, selbst wenn du fünf Rupien gibst, gib sie ohne Erwartungen.
Wenn ein Mann hunderttausend Rupien einer Wohltätigkeits-einrichtung spendet und eine Gedenktafel für seine Spende will, und ein anderer Mann eine Rupie gibt, aber sie anonym gibt, dann hat die Spende des letzteren einen viel größeren Wert. Die Höhe der Spende ist irrelevant. Indem Gedenktafeln aufgestellt werden, bringen die Menschen ihre 'Guthabenliste' auf null. Alles, was sie als Spende geben, tauschen sie gegen eine Belohnung in Form einer Gedenktafel oder von Anerkennung ein. Derjenige, der selbst eine Rupie gespendet hat, behält sein Guthaben, da er anonym gibt.
Fragender: Was soll ich machen, wenn aufgrund meines guten Karmas viel Geld zu mir kommt, mehr als ich brauche?
Dadashri: Dann gib es aus. Behalte nicht viel für deine Kinder. Du kannst das Geld für ihre Ausbildung ausgeben, um sie zu unterrichten, und nachdem das alles erledigt ist und sie eine Anstellung haben, dann solltest du nicht mehr viel Geld behalten. Lege etwas auf die Seite, bringe es auf die Bank, zehn- oder zwanzigtausend, die du ihnen geben kannst, falls sie in Schwierigkeiten stecken sollten. Aber du solltest ihnen nicht sagen, dass du das Geld für sie beiseitegelegt hast, ansonsten werden sie auf Schwierigkeiten stoßen, selbst wenn es nicht vorgesehen ist.
